赞美同学友情的古诗词( 四 ) 赞美同学友情的古诗词|「问人人知识网」

穆旦由于自身的经历和条件，与西诗的渊缘，远比一般中国诗人要深。
解放后他译介的名诗对自身的影响主要在他后期，他创作旺盛的四十年代所受的外来影响，虽有英国教师讲的叶芝（1865—1939）、里尔克（1875—1926）、艾略特（1888—1965）等有关“书上找不到的内情” ，以及对“语言精细的分析” ，但主要的，还是奥登（W.H.Auden1907—1973）的影响，为他刚刚“写了充满斗争激情的《西班牙， 1937》” ，同时，看重他是“左派” 。
照王佐良所说，穆旦的《五月》“……报上登过救济民生的谈话后， /愚蠢的人们就扑进泥沼， /而谋害者，凯旋着五月的自由/紧握一切无形电力的总枢纽” ，这“最后两行里，那概括式的‘谋害者’ ，那工业比喻（‘紧握一切无形电力的总枢纽’），那带有嘲讽的政治笔触，几乎像是从奥登翻译过来的。
”2穆旦有代表性的《春》，其中讲到爱情的关系死于“太亲热，太含糊的俯顺”之“太亲热，太含糊” ，就是奥登作品的一个篇名。
另如“子宫”一词，除了讲生理、医学，在中国，从古至今，是不见诗人以它入诗的。
虽然有人说它在外国诗里是常见的，但百年来译过来那多外国诗，一般读者也难读到。
穆旦在这些地方，确实是“现代派”那样，以此标新。
无忌地像奥登《在战争时期》“背离自由而使自己受到束缚/有如女继承人在母亲的子宫里” ，穆旦的《诗八首》中，也是“水流山石间沉淀下你我/而我们成长，在死底子宫里” ，这对于忌讳，起码是不习惯见它用于诗的作者和读者，还是颇具布莱希特戏剧之中的那种称之为“生疏效果”的东西。
布莱希特所以如此，是防止观众和舞台上的一切引起感情的纠缠，以致影响观众的批判态度，而简单地接受舞台上所表现的现实。
穆旦诗的“生疏效果” ，是否也是有意于此，不得而知。
但从弗洛伊德的精神分析学那里的生死观派生出来的子宫意识，是否定生命的意义和价值，但又主张人生的求乐、唯实、无矛盾的境界，是“与母亲在性的方面合为一体，或安息于她的怀抱之内，或最终到达了死的城堡，子宫内的毫无紧张的涅般木境界。
”3为资本主义制度下的厌世观提供理论根据。
穆旦的“我们生长，在死底子宫里” ，自然不能说是弗洛伊德思想之再版，但他那“在无数的可能里...
赞美同学友谊的名言恰同学少年，风华正茂人生若不如初件，何事秋风悲画扇参考资料：纳兰性德朋友就象一条棉被，真正使你温暖的是你自己的体温。
天生我才必有用 -- 蔡亚伦时间就是金钱 --闫浩光明出现在黑暗后 --蒋磬龄如果你将不快乐告诉一个朋友，那你将得到两个快乐，如果你将忧愁告诉一个朋友，那你将分掉一半的忧愁 --吴彦妮朋友就象一条棉被，真正使你温暖的是你自己的体温。
--吴彦妮珍惜你现在拥有的一切 --宁小庆不要轻言放弃，否则对不起自己 --颜谦宇世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很政治的严正的朋友。
爱因斯坦不论是多情的诗句，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替亲密的友情。
普希金人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊却是不容易的。
友谊需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。
马克思你希望别人怎样对待自己，你就应该怎样对待别人。
马克思人生最美好的东西，就是他同别人的友谊。
林肯人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。
鲁迅益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
孔子友谊有许多名字，然而一旦有青春和美貌介入，友谊便被称作爱情，而且被神化为最美丽的天使克里索斯尔如果人表面效果来判断，爱情与其说像友谊不如说像仇恨拉罗什富科友谊是两个平等者之间的无私交往；爱情则是暴君与奴隶之间的卑下交流奥立弗·哥尔斯密何为爱情？一个身子两颗心；何为友谊？两个身子一颗心约瑟夫·鲁爱情所要求的比友谊要少得多非洲没有哪一种友谊的基础比有着一个共同的敌人更稳固爱尔兰别让骄傲占有你，因为骄傲会使你拒绝有益的忠告和友谊的帮助苏联决不要陷于骄傲。