《卷珠帘》中所用诗词典故( 三 ) 《卷珠帘》中所用诗词典故|

同县有孟氏女，年三十不嫁：“欲得贤如梁伯鸾者。
”梁鸿闻后，前去聘婚。
见孟氏女著布衣，操作而前，梁鸿大喜，娶以为妻，并“字之曰德曜，名孟光。
”盂光与梁鸿结婚之后，夫妇相敬如宾，同甘共苦。
每次梁鸿劳作归来，孟光都已准备好饭食，“不敢于鸿前仰视，举案弁眉。
”在中国古代，孟光被认为是贤?妻的典范。
唐?王绩《山中叙志》“孟光傥未嫁，梁鸿正须妇。
”唐?白居易《赠内》：“梁鸿不肯仕，孟光甘布裙。
君虽不读书，此事耳亦闻。
”唐?徐夤《绿鬓》：“绿鬂先生自出林，孟光同乐野云深。
”
古代诗词中孙叔一词有何典故孙叔敷孙叔、孙敖，俱为孙叔敖的简称。
孙叔敖是古代著名的循吏。
据史记?循吏传他是春秋时期楚国人，系穷贾之子，曾主持开凿芍陂，灌溉良田万顷，楚庄王任为令尹，“三得相而不喜，知其才自得之也；三去相而不侮，知非己之罪也。
”展开全部又据《左传?宣公十二年》记楚晋交战，楚王听说晋军已经过河，便欲还军嬖人伍参欲战，令尹孙叔敖弗欲，曰：昔岁入陈，今兹入郑，不无事矣。
战而不捷，参之肉其足食乎参曰：若事之捷，孙叔为无谋矣；不捷，参之肉将在晋军，可得食乎？ ”又《庄子?.徐无鬼》记孔子入楚，楚王设宴款待，孙叔敖执酒侍立。
孔子称赞他“甘寝秉羽而郢人投兵”，具有宰辅之器，唐?成玄英魂曰 “叔叹籯藉实知，广枕而通邋会理忘窗，执羽扇而自得。
遂使敌国不侵，折冲千里之外，楚人无事，修文德，息其武略。
”孙叔敖的事迹后世诗文多用以为典。
唐张说《南中送北使二首》之二：“廉颇诚未老，孙叔且无谋。
”唐?李德裕《寒食日三殿侍宴奉进诗一首》：“寝谋惭汲黯，秉羽贵孙敖。
”...
古代诗词中拥鼻吟一词有何典故展开全部据《世说新语雅量谢安》“方作洛生咏，讽浩浩洪流”注引宋明帝《文章志载：“谢安能作洛下书生咏，而少有鼻疾，语音浊。
后名流多效其咏，弗能及，手掩鼻而吟焉” 。
事又见《晋书谢安传》。
又因以“拥鼻吟”作为咏吟咏的典故。
唐唐彦谦《春阴古代诗词中一词有何典故？ “天涯已有消魂别，楼上宁无拥鼻吟” 。
唐韩《拥鼻》：“拥鼻悲吟一向愁，寒更转尽未回头” 。
唐杜牧《折菊》：“雨中衣半湿，拥鼻自知心” 。
宋张炎《凄凉犯北游道中寄怀》：“拥吟鼻、征衣暗裂” 。
宋梅尧臣《四月二十七日与王正仲饮》“高吟持去拥鼻学，雅阕付唱纤腰妹” 。
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古代诗词中彭祖一词有何典故

【《卷珠帘》中所用诗词典故】

彭祖，先秦道家先驱之一。
姓籛名铿，一作彭铿，陆终第三子。
彭祖建国于彭，子孙以国为氏。
又彭亦为姓。
大彭国第一代始祖彭祖篯铿本为尧舜时人，由于经常和神农时神巫巫咸、黄帝时神医巫彭、夏彭伯寿、商彭伯考、商贤大夫彭咸、周柱下史老子混为一谈，遂有“长年八百，绵寿永世”、“非寿终也、非死明矣”等传说，清人孔广森在注《列子·力命篇》“彭祖之智不出尧舜之上而寿八百”之句时说：“彭祖者，彭姓之祖也……大彭历事虞夏，于商为伯，武丁之世灭之，故曰彭祖八百岁，谓彭国八百年而亡，非实篯不死也。
”汉代史学家韦昭在《国语·郑语》注中说：“彭祖，大彭也。
”可见彭祖寿八百指的是大彭氏这个国家存在了八百余年，《竹书纪年》：“（武丁）四十三年，王师灭大彭。
”如今徐州市境内仍保存有彭祖庙、彭祖祠、彭祖楼、彭祖井、彭祖墓等历史遗迹。
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