蔡京的诗词txt下载( 六 ) 蔡京的诗词txt下载|「问人人知识网」

童贯到杭州时，蔡京想尽各类方法，极尽凑趣儿献媚之能事，昼夜陪同、凑趣童贯。
在蔡京的各式守势下，童贯开端为蔡京说坏话，在天子眼前发明时机。
就这么，在童贯的协助下，蔡京逐步重升高位。
固然，他也是一起升迁、一起贪腐，生存更是极尽奢侈。
及至厥后，蔡京逐步失势，终极被宋徽宗放逐至儋州。
但是，虽然捎带有少量款项，蔡京仍是没能走到他的贬所，死在了途中的潭州（今湖南长沙）。
据史乘纪录，他死的缘由，不是病死，不是被劫杀而死，而是因为真实不得民意，真实引人恨，以是无论出他多高的代价，一起的商家、老百姓都不愿让他过夜一晚，或吃上一餐，他们也基本不屑于挣这类不干净的钱。
蔡京一起走来，捎带巨额钱款，却用再多的钱都买不到工具，住不了旅店，最初活活饿死在潭州的一所寺庙里。
蔡京的艺术先天极高，素有佳人之称，在书法、诗词、散文等各个艺术范畴均有灿烂暗示。
他的书法，跻身于北宋苏、黄、米、蔡四各人当中。
当时的人们谈到他的书法时，使用的辞汇常常是“冠绝一时”、“无人出其右者”，就连狂傲如米芾都已经暗示，自己的书法不如蔡京。
听说，有一次蔡京与米芾谈天，蔡京问米芾：“现今书法甚么人最好？”米芾回答说：“从唐代早期的柳公权以后，就得算你和你的弟弟蔡卞了。
”蔡京问：“其次呢？”米芾说：“固然是我。
”小男孩问爸爸：“什么是真正的男子汉呀？”爸爸回答：“一个能够承担起家庭责任，照顾好他的家人的人就是男子汉。
”然后小男孩接着说：“那我有一天要成为妈妈那样的人。
”...
唐宋＂八大家”写的诗[编辑本段]柳宗元（773-819）柳宗元，字子厚，作为唐代古文运动倡导者和唐宋八大家之一，柳宗元反对六朝以来笼罩文坛的绮靡浮艳文风，提倡质朴流畅的散文。
著有《柳河东集》四十五卷，《外集》二卷。
柳宗元一生留下600多篇诗文作品，其诗多抒写抑郁悲愤、思乡怀友之情，幽峭峻郁，自成一路。
最为世人称道者，是那些情深意远、疏淡峻洁的山水闲适之作。
柳宗元与唐代另一位文学家韩愈，共同倡导了唐代的古文运动。
他与欧阳修，苏轼等人被后世称为“唐宋八大家” 。
在游记、寓言等方面，柳宗元同样为后世留下了极其优秀的作品。
“永州八记”已成为我国古代山水游记名作。
这些优美的山水游记，生动表达了人对自然美的感受，丰富了古典散文反映生活的新领域，从而确立了山水记作为独立的文学体裁在文学史上的地位。
因其艺术上的成就，被人们千古传诵、推崇备至。
除寓言诗外，柳宗元还写了不少寓言故事，《黔之驴》、《永某氏之鼠》等，也已成古代寓言名篇。
“黔驴技穷”，已成成语，几乎尽人皆知。
有的寓言篇幅虽短，但也同他的山水记一样，被千古传诵。
论说：包括哲学、政论等文及以议论为主的杂文。
笔锋犀利，论证精确。
《天说》为哲学论文代表作。
《封建论》、《断刑论》为长篇和中篇政论代表作。
《晋文公问守原议》、《桐叶封弟辩》、《伊尹五就桀赞》等为短篇政论代表。
其哲学思想中具有朴素的唯物论成分。
其政治思想主要表现为重“势”的进步社会历史观和儒家的民本思想。
但也受佛教影响，尤是政治失意时，往往向佛教寻找精神上的解脱。
寓言：继承并发展了《庄子》、《韩非子》、《吕氏春秋》、《列子》、《战国策》传统，多用来讽刺、抨击当时社会的丑恶现象。
推陈出新，造意奇特，善用各种动物拟人化的艺术形象寄寓哲理或表达政见。
代表作有《三戒》（《临江之麋》、《黔之驴》、《永某氏之鼠》）、《传》、《罴说》等篇。
嬉笑怒骂，因物肖形，表现了高度的幽默讽刺艺术。
传记：继承了《史记》、《汉书》传统，又有所创新。
代表作有《段太尉逸事状》、《梓人传》、《河间传》、《捕蛇者说》等。
有些作品在真人真事基础上有夸张虚构，似寓言又似小说。
如《宋清传》、《种树郭橐驼传》。
山水游记：最为脍炙人口，均写于被贬后，以永州之作更胜。
典范之作为《永州八记》：《始得西山宴游记》、《钴姆潭记》、《钴姆潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》。