一人闲逛的诗词( 三 ) 一人闲逛的诗词|「问人人知识网」

字里行间，倾注了苏轼对周瑜的由衷赞赏。
崔宗之，相貌之英俊潇洒，诗人杜甫在《饮中八仙歌》一诗中对他的描述为“宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前” ，有一个成语叫做“玉树临风” ，用来形容人像玉树一样风度潇洒，秀美多姿，就是出自“皎如玉树临风前”这句诗。
诗人一开口就是“宗之潇洒美少年” ，称赞他是美男子，气质不凡，潇洒翩翩，赞叹之情犹如江水般绵绵不绝，究竟他有多么美有多么帅呢？“举觞白眼望青天，皎如玉树临风前” ，他豪饮之时，高高地举起酒杯，用白眼仰望青天，睥睨一切，旁若无人；他喝醉之后，身姿飘摇，宛如玉树迎风摇曳。
他潇洒的醉态，俊美的丰姿，前无古人，后无来者，当真是酒八仙之中最风流倜傥的。
用今天的话来说，估计就是“帅呆了”“酷毙了” ，走到大街上，随便都能迷倒一片女生。
玉树临风，这个几乎专用来形容美男子的成语，就出自他身上，可见他美的程度。
李白的《夏日山中》刻画出一位豪放不羁、无拘无束的林中乘凉者形象。
夏日炎热，即使在荫翳蔽日的山林间，仍需要摇扇消暑，所以诗人手拿“白羽扇” 。
也正是因为夏日，人多慵懒散漫的情绪，所以诗人有扇也懒得摇动。
山林中过往的行人稀少，诗人索性解开衣襟，袒露着身体，脱下头巾、帽子，露出头顶，以沉浸在山中凉爽的环境中。
“懒摇白羽扇，裸袒青林中”二句中通过一个“懒”字、“裸”字，突出了诗人在山中夏日乘凉的悠然自得、不拘礼法的形象，有魏晋隐士风度；同时，袒胸露顶，栖身林下，大有解除尘累，反归自然的情趣。
李白是狂放不羁的，他可以自称“楚狂人” ，还“凤歌笑孔丘” ，说自己本来就像楚狂接舆，高唱凤歌嘲笑孔丘。
据载，孔子曾去楚国游说楚王。
接舆在他车旁唱道：“凤兮凤兮，何德之衰？往者不可谏，来者犹可追！已而！已而！今之从政者殆而！”孔子下车，想和他交谈，接舆赶快走开了，歌意在嘲笑孔子迷于做官。
李白以楚狂自比，表示了对政治前途的失望。
但结合李白的身世经历来看，李白是崇尚积极入仕的，和楚狂隐而不仕的人生态度截然相反。
李白在这里自称“楚狂”实是借以表现自己政治上找不到出路的痛苦，而“笑孔丘”中的“笑”则郁结着李白一生的辛酸与愤懑。
从这方面看，此二句并非是李白自比楚狂，嘲笑孔丘，而是以孔丘自比，托孔丘以自伤。
冯延巳的《鹊踏枝?谁道闲情抛却久》“日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦”两句，勾画出一个借酒浇愁的词人自我形象。
“日日病酒” ，可见惆怅之深之重；“朱颜瘦”正是“日日病酒”的必然结果；既然醉酒已经致使身体痛苦，那么就不要饮了罢，但词人却冠以“不辞”二字，愈见感情之执着，正是“虽九死其犹未悔” 。
“不辞”二字所表现的是一种虽殉身而无悔的情意。
饶宗颐先生评此二语“鞠躬尽瘁，具见开济老臣怀抱” ， “鞠躬尽瘁”出自感人泪下的《出师表》，用到这里说明冯延巳的悲苦不是个人的闲情，而是为天下，为国家，为黎民。
冯延巳刻画的是一个甘愿承受愁苦并再所不辞的愁者，而黄景仁的《癸巳除夕偶成》一诗，也是写一个心有愁闷忧虑之人。
“悄立市桥人不识，一星如月看多时”两句，写诗人因“忧患”情绪而产生的独特行为，刻画出一个忧心忡忡而又孤独寂寞的人物形象。
诗人独自站在小桥上，默不作声，只是凝望着天空，盯着一颗星星看了多时。