关于公主的诗词( 三 ) 关于公主的诗词|「问人人知识网」

这里指古代边境用来侦察、望敌情的“亭候”（岗亭）遗迹。
历历路茫茫，风雪关山道路长。
莫道娥眉无志气，不将颜色媚君王。
（二）汉武雄图载史篇，长城万里通烽烟①〔烽烟〕烽火台报警之烟。
古时边境有敌情，就在烽火台举火放烟，节节报警。
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何如一曲琵琶好，鸣镝无声五十年〔鸣镝（dí）无声五十年〕意思是说，汉朝与匈奴之间五十年没有发生战争。
鸣镝，响箭。
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今天看到较早的以王昭君为题材的诗歌，是西晋石崇的《王明君辞》。
《辞》前有《序》，序云：“王明君者，本是王昭君，以触文帝（司马昭）讳，改焉。
匈奴盛，请婚于汉，元帝以后宫良家子昭君配焉。
昔公主嫁乌孙，令琵琶马上作乐，以慰其道路之思。
其送明君，亦必尔也。
其造新曲，多哀怨之声，故叙之于纸云尔！”其辞曰：“我本汉家子，将适单于庭。
辞诀木及终，前驱己抗旌。
仆御涕流离，辕马悲且鸣。
哀郁伤五内，泣泪湿朱缨。
行行日已远，遂造匈奴城。
延我于穹庐，加我阏氏名。
殊累非所安，虽贵非所荣。
父子见凌辱，对之惭且惊。
杀身良不易，默默以苟生。
苟生亦何聊，积思常愤盈。
愿假飞鸿翼，乘之以遐征。
飞鸿不我顾，伫立以屏营。
昔为匣中玉，今为粪上英。
朝华不足欢，甘与秋草并。
传语后世人，远嫁难为情。
”从石崇这首《辞·序》中，固然可以看出它和汉乐曲的渊源关系——怜其远嫁、多哀怨之声，但是他把和亲说成是民族屈辱，把再嫁说成是人身羞耻，则大大地宣扬了大民族主义和封建道德观念。
石崇这首诗：对后世的影响是不好的。
继石崇之后，隋代有薛道衡的《昭君辞》，唐代有东方虬的《昭君怨》、李中的《王昭君》等，都宣扬了类似的思想。
宋、元、明、清各代，更是不乏其人，不乏其诗。
特别是明清两代，把王命、君恩、女子节操等，都附会上了，内容更为反动。
这里不再一一枚举。
关于梨花的诗词【江岸梨花】唐·白居易梨花有思缘和叶，一树江头恼杀君。
最似孀闺少年妇，白妆素袖碧纱裙。
【左掖梨花（与丘为、皇甫冉同作）】唐·王维闲洒阶边草，轻随箔外风。
黄莺弄不足，衔入未央宫。
【左掖梨花（同王维、皇甫冉赋）】唐·丘为冷艳全欺雪，馀香乍入衣。
春风且莫定，吹向玉阶飞。
【和王给事（一本有维字）禁省梨花咏】唐·皇甫冉巧解逢人笑，还能乱蝶飞。
春时风入户，几片落朝衣。
【左掖梨花】唐·武元衡巧笑解迎人，晴雪香堪惜。
随风蝶影翻，误点朝衣赤。
【梨花】唐·钱起艳静如笼月，香寒未逐风。
桃花徒照地，终被笑妖红。
【清平乐·梨花】元·邵亨贞绿房深窈，疏雨黄昏悄。
门掩东风春又老，琪树生香缥缈。
一枝晴雪初乾，几回惆怅东阑。
料得和云入梦，翠衾夜夜生寒。
【无俗念·灵虚宫梨花词】元·丘处机春游浩荡，是年年、寒食梨花时节。
白锦无纹香烂漫，玉村琼葩堆雪。
静夜沈沈，浮光霭霭，冷浸溶溶月。
人间天上，烂银霞照通彻。
浑似姑射真人，天姿灵秀，意气舒高洁。
万化参差谁信道，不与群芳同列。
浩气清英，仙材卓荦，下土难分别。
瑶台归去，洞天方看清绝。
【临江仙·梨花】元·刘秉忠冰雪肌肤香韵细，月明独倚阑干。
游丝萦惹宿烟环。
东风吹不散，应为护轻寒。
素质不宜添彩色，定知造物非悭。
杏花才思又凋残。
玉容春寂寞，休向雨中看。
【点绛唇梨花】元·刘秉忠立尽黄昏，袜尘不到凌波处。
雪香凝树，懒作阳台雨。
一水相系，脉脉难为语。
情何许。
向人如诉寂寞临江渚。
【水龙吟·赋秋日红梨花】元·王恽纤苞淡贮幽香，玲珑轩锁秋阳丽。
仙根借暖，定应不待，荆王翠被。
潇洒轻盈，玉容浑是，金茎露气。
甚西风宛胜。
东兰暮雨，空点缀，真妃泪。
谁遣司故来相慰。
燕几螺屏，一枝披拂，绣帘风细。
约洗妆快泻，玉瓶芳酒，枕秋蟾醉。
【木兰花慢·赋红梨花】元·王恽爱一枝香雪，几暮雨，洗妆残。
尽空谷幽居，佳人寂寞，泪粉兰干。
芳姿似嫌雅淡，问谁将、大药驻朱颜。
塞上胭脂夜紫，雪边蝴蝶朝寒。