通过明月描写爱情的诗词( 四 )


林有朴樕 , 野有死鹿 。
白茅纯束 , 有女如玉 。
舒而脱脱兮 , 无感我帨兮 , 无使尨也吠 。
《东门之池》东门之池 , 可以沤麻 。
彼美淑姬 , 可与晤歌 。
东门之池 , 可以沤纻 。
彼美淑姬 , 可与晤语 。
东门之池 , 可以沤菅 。
彼美淑姬 , 可与晤言 。
《月出》月出皎兮 。
佼人僚兮 。
舒窈纠兮 。
劳心悄兮 。
月出皓兮 。
佼人懰兮 。
舒忧受兮 。
劳心慅兮 。
月出照兮 。
佼人燎兮 。
舒夭绍兮 。
劳心惨兮 。
《郑风·溱洧》便是极具代表性的一篇 。
诗写的是郑国阴历三月上旬己日男女聚会之事 。
阳春三月 , 大地回暖 , 艳阳高照 , 鲜花遍地 , 众多男女齐集溱水、洧水岸边临水祓禊 , 祈求美满婚姻 。
一对情侣手持香草 , 穿行在熙熙攘攘的人群中 , 感受着春天的气息 , 享受着爱情的甜蜜 。
他们边走边相互调笑 , 并互赠芍药以定情 。
《邶风·静女》更是把当时青年男女在一起时的那种天真活泼、相互逗趣的情景写得活龙活现 。
一个故意逗惹 , 一个语带双关的凑趣 , 其开朗的性格 , 深厚的感情 , 愉快的情绪 , 跃然纸上 。
《卫风·木瓜》带有明显的男女欢会色彩 , 一是互赠定情物 , 表示相互爱慕 , 一是邀歌对唱 , 借以表白心迹 。
《周南·关雎》就是一首炽热感人的情歌 。
一位男子爱上了一位美丽的姑娘 , 醒时梦中不能忘怀 , 而又无法追求到 。
面对悠悠的河水 , 目迎水流中浮动的荇菜 , 姑娘美丽的身影时时闪现在眼前 , 这更增添了他的痛苦 , 以致出现了幻觉 , 仿佛和那个姑娘结成了情侣 , 共同享受着协谐欢乐的婚后生活 。
《召南·摽有梅》是少女在采梅子时的动情歌唱 , 吐露出珍惜青春、渴求爱情的热切心声;《郑风·褰裳》则是一首以性占有为唯一目的的情诗 , 女主人带着满足自己性欲的公开企图 , 简单而直接地要求心爱的男子和自己幽会 。
《周南·汝坟》第一章代借枝来表示自己的性饥渴 , 公开表达“我要找寻配偶”的意图 , 表现的是《诗经》独有的高度人文关怀 , 率直大胆的内涵实则是对自己生命要求的尊重 , 是在追求自己生命性灵的完整 。
《郑风·野有蔓草》叙写一对男女不期而遇的欢乐:原本是两个互不相识的人 , 只因气质和形象的吸引 , 自然地走到了一起 。
促成他们结合的因素单纯而直接 , 激励他们生命叠合的仅仅是对“有美”之“美”的情感直觉 , 一许“清扬婉兮”的惊心动魄的感觉 , 将对异性的渴望确证为生命对人性真谛的追求 , 在瓦解和荡散了一切世俗杂念的同时 , 也使此处的“邂逅”两性血肉关系化生为性灵的合一 。
《卫风 淇奥》这首诗以一位女子的口吻 , 赞美了一个男子的容貌、才情、胸襟以及诙谐风趣 , 进而表达了对该男子的绵绵爱慕与不尽幽怀 。
《邶风 静女》描写男女幽会: “静女其姝 , 俟我于城隅 。
爱而不见 , 搔首踟蹰 。
静女其娈 , 贻我彤管 。
彤管有炜 , 说怿女美 。
自牧归荑 , 洵美且异 。
匪女之为美 , 美人之贻 。
”一个男子在城之一隅等待情人 , 心情竟至急躁而搔首徘徊 。
情人既来 , 并以彤管、茅荑相赠 , 他珍惜玩摩 , 爱不释手 , 并不是这礼物有什么特别 , 而是因为美人所赠 , 主人公的感情表现得细腻真挚 。
虽然都是通过男子表现对于爱情的甜蜜与酸涩 , 但是也可以从侧面看出当时女子对于爱情同样是有着美好期盼的 。
自由恋爱渐渐受到家庭等各方面的束缚 , 父母之命 , 媒妁之言 , 迫使许多人不能与心上人结为爱侣 , 其中失落与心酸 , 谁能道尽说完!《郑风 将仲子》里的这位女主人公害怕的也正是这些礼教 。
“将仲子兮!无逾我里 , 无折我树杞 。