诗词望月( 二 )


有关望月思乡的诗词君自故乡来,应知故乡事.来日绮窗前,寒梅着花未?------唐.王维<<杂诗三首>> 床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡------唐.李白<<静夜思>> 每逢佳节倍思亲------唐.王维<<九月九日忆山东兄弟>> 今夜月明人尽望,不知秋思落谁家------唐.王建<<十五日夜望月寄杜郎中>> 逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山------唐.司空图<<漫书五首>> 唯有门前镜湖水,春风不改旧时波------唐.贺知章<<回乡偶书二首>> 少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰.------唐.贺知章<<回乡偶书>> 露从今夜白,月是故乡明------唐.杜甫<<月夜忆舍弟>> 悲莫悲兮生别离------战国.楚.屈原<<九歌.少司命>> 相去日已远,衣带日已缓------汉.<<古诗十九首.行行重行行>> 人归落雁后,思发在花前------隋.薛道衡<<人日思归>> 离恨恰如春草,更行更远还生------南唐.李煜<<清平乐>> 剪不断,理还乱,是离愁.别是一般滋味在心头------李煜<<相见欢>> 别时容易见时难,流水落花春去也,天上人间------李煜<<浪淘沙>> 人生不相见,动如参与商------唐.杜甫<<赠卫八处士>>
《望月》古诗展开全部 君自故乡来,应知故乡事.来日绮窗前,寒梅着花未?------唐.王维> 床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡------唐.李白> 每逢佳节倍思亲------唐.王维> 今夜月明人尽望,不知秋思落谁家------唐.王建> 逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山------唐.司空图> 唯有门前镜湖水,春风不改旧时波------唐.贺知章> 少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰.------唐.贺知章> 露从今夜白,月是故乡明------唐.杜甫> 悲莫悲兮生别离------战国.楚.屈原> 相去日已远,衣带日已缓------汉.> 人归落雁后,思发在花前------隋.薛道衡> 离恨恰如春草,更行更远还生------南唐.李煜> 剪不断,理还乱,是离愁.别是一般滋味在心头------李煜> 别时容易见时难,流水落花春去也,天上人间------李煜> 人生不相见,动如参与商------唐.杜甫>...
王建《十五夜望月》的诗词王建《十五夜望月》 中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花 。
今夜月明人尽望,不知秋思落谁家? 题中的“十五夜”,结合三、四两句来看,应指中秋之夜 。
诗题,《全唐诗》作《十五夜望月寄杜郎中》 。
杜郎中,名不详 。
在唐代咏中秋的篇什中,这是较为著名的一首 。
“中庭地白树栖鸦” 。
月光照射在庭院中,地上好象铺了一层霜雪 。
萧森的树荫里,鸦鹊的聒噪声逐渐消停下来,它们终于适应了皎月的刺眼惊扰,先后进入了睡乡 。
诗人写中庭月色,只用“地白”二字,却给人以积水空明、澄静素洁之感,使人不由会联想起李白的名句“床前明月光,疑是地上霜”,沉浸在清美的意境之中 。
“树栖鸦”,主要应该十五夜望月是听出来的,而不是看到的 。
因为即使在明月之夜,人们也不大可能看到鸦鹊的栖宿;而鸦鹊在月光树荫中从开始的惊惶喧闹(周邦彦《蝶恋花》词有句“月皎惊乌栖不定”,也就是写这种意境)到最后的安定入睡,却完全可能凭听觉感受出来 。
“树栖鸦”这三个字,朴实、简洁、凝炼,既写了鸦鹊栖树的情状,又烘托了月夜的寂静 。
“冷露无声湿桂花” 。
由于夜深,秋露打湿庭中桂花 。
如果进一步揣摩,更会联想到这桂花可能是指月中的桂树 。
这是暗写诗人望月,正是全篇点题之笔 。
诗人在万籁俱寂的深夜,仰望明月,凝想入神,丝丝寒意,轻轻袭来,不觉浮想联翩,那广寒宫中,清冷的露珠一定也沾湿了桂花树吧?这样,“冷露无声湿桂花”的意境,就显得更悠远,更耐人寻思 。
你看他选取“无声”二字,那么细致地表现出冷露的轻盈无迹,又渲染了桂花的浸润之久 。
而且岂只是桂花,那树下的白兔呢,那挥斧的吴刚呢,那“碧海青天夜夜心”的嫦娥呢?诗句带给我们的是多么丰富的美的联想 。
明月当空,难道只有诗人独自在那里凝神注望吗?普天之下,有谁不在低回赏月,神驰意远呢?于是,水到渠成,吟出了“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家” 。