高中古诗词对联( 四 ) 高中古诗词对联|「问人人知识网」

（注：四川成都市南郊的武侯祠，这副对联仅用了短短的十个字，赞颂了诸葛亮才高睿智，鞠躬尽瘁，死而后已的一生功绩。
所谓“两表”是指诸葛亮入川后为蜀汉大业所作的前、后两个《出师表》；还“一对”是指当年刘备三顾茅庐时所作的《隆中对》，在文中诸葛亮有“三分天下”的精辟分析。
） 4、上联：义胆忠肝，六经以来二表；下联：托孤寄命，三代而后一人。
（注：陕西省勉县定军山有“武乡侯”诸葛亮的陵墓，当年诸葛亮出川伐魏病死五丈原后就埋葬于此，这里的武侯祠有这样一副对联，可谓对诸葛亮一生盖棺论定了。
）二、上联：能攻心则反侧自消，从古知兵非好战下联：不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思（注：成都武侯祠有一副著名的楹联，是清末民初人赵藩写的。
这副联语讲的是诸葛亮治国和作战的指导思想，意义十分深刻。
上一句所说的“反侧” ，意即反复无常，指的是当时征服孟获的故事。
这个战略方针是马谡向诸葛亮提出的，诸葛亮虚心采纳了，果然取得了决定性的胜利。
原话不载于《三国志》的马谡传（附于马良传），而见于裴松之注所引的《襄阳记》。
据记载说：建兴三年（225）诸葛亮南征时，马谡送行，诸葛亮向他征求意见，马谡回答说：“南中恃其险远，不服久矣，虽今日破之，明日复反耳。
……夫用兵之道，攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下，愿公服其心而已。
”这个战略方针是由诸葛亮实现的，但最初提出的则是马谡。
马谡虽然后来犯了严重错误，在街亭打了一个大败仗，可是我们也不能以人废言，应该说他对于孟获要采取“攻心为上”的意见是正确的，而诸葛亮对周边关系实行了互不侵犯、区域自治的办法，在当时历史条件下也是非常难能可贵的了。
因此罗贯中在《三国志通俗演义》里也采用了这段对话（见毛批本《三国演义》第八十七回），使我们对诸葛亮七擒孟获故事有了更深的理解。
对联下一句所说的“不审势即宽严皆误” ，是诸葛亮对法正的回答。
这段对话见于《三国志·诸葛亮传》裴松之注引郭冲的记载：亮刑法峻急，刻剥百姓，自君子小人，咸怀怨叹。
法正谏曰： “昔高祖入关，约法三章，秦民知德，今君假借威力，跨据一州，初有其国，未垂惠抚；且主客之义，宜相降下，愿缓刑驰禁，以慰其望。
” 亮答曰：“君知其一，未知其二。
秦以无道，政苛民怨，匹夫大呼，天下土崩，高祖因之，可以弘济。
刘璋暗弱，自焉以来有累世之恩，文法羁縻，互相承奉，德政不举，威刑不肃。
……所以致弊，实由于此。
吾今威之以法，法行则知恩，限之以爵，爵加则知荣；荣恩并济，上下有节。
为治之要，于斯而著” 。
在刘备取得益州之后，诸葛亮替他制定政规法令，从严治蜀。
法正却提出不同意见，劝谏诸葛亮要“缓刑弛禁” ，执法从宽，以汉高祖为法。
诸葛亮对历史条件和现实情况作了具体分析，认为从宽还是从严，需要根据客观形势决定。
汉高祖入关的时候，要除去秦朝的严刑苛法，所以宽刑省法，解除了人民的痛苦；现在益州在刘璋统治时期积弊很多，没有权威，就必须从严法治， “荣恩并济” 。
历史条件不同，就该实行不同的政策，当宽则宽，当严则严。
如果不审时度势，不当宽时也宽，不当严时也严，那都是片面的。
诸葛亮治蜀的方针，是根据当时的实际情况制定的，后来也确实取得了明显的效果。