两汉时期诗词有哪些( 四 ) 两汉时期诗词有哪些|

两汉时民间的“乐府诗”水平较高。
“乐府”本是汉代所设的音乐机关名，它是汉初统治者为润色鸿业、制礼作乐的需要而设置的，它的任务除将文人歌功颂德的诗制成曲谱演奏外，还要采集各地的民歌。
“于是有赵代之讴，秦楚之风，皆感于哀乐，缘事而发，亦可以观风俗，知薄厚云。
”（《汉书?艺文志》）到了魏晋六朝，人们习惯于把这些汉代乐府机关所采集的原称为“歌诗”的诗歌称为“乐府诗” ，于是“乐府”由音乐机构名一变而为诗体名。
据《汉书?艺文志》载，仅西汉乐府民歌就有138首之多，可惜流传甚少。
现存乐府民歌大多是东汉作品，共有三四十首，其中富于文学价值的是那些采自民间的作品。
汉乐府“感于哀乐，缘事而发”的创作原则实际上和《诗经》“饥者歌其食，劳者歌其事”的原则一脉相承，因而必然继承《诗经》现实主义的创作传统，具有很高的思想意义。
有些诗揭露了当时严重对立的阶级状况，揭露了战争和劳役给人民带来的深重苦难。
有的甚至直接写出了贫苦百姓被逼无奈而不得不铤而走险、犯上作乱的情景：“盎中无斗米储，还视架上无悬衣。
拔剑东门去， ……白发时下难久居！ ”（《东门行》）有些诗写传统的爱情婚姻。
如《上邪》一连气用五种不可能发生的事来发誓，说只有到那时“乃敢与君绝” ，热烈地歌颂了对爱情的忠贞。
《陌上桑》却充满了喜剧色彩，写美丽机智的罗敷如何拒绝了“使君”的无耻追求。
乐府诗中最具有特色的是那些表现家庭、社会问题的作品。
如《妇病行》写母亲临死前千叮咛万嘱咐地将“两三孤子”托付给丈夫，但这个丈夫——或许是后父，最终竟抛弃了孩子，又如《孤儿行》写兄嫂独霸家财，把幼弟视为奴隶，任意折磨役使，也深刻地揭示了家庭的悲剧。
汉乐府多“采摭闾阎，非由润色” ，所以“质而不俚，浅而能深，近而能远”（胡应麟《诗薮》卷一），成为它天然的本色。
汉乐府或为杂言，或为五言，标志着诗歌形式得到了更充分的发展，为后代杂言歌行及五言诗的繁荣奠定了基础。
而汉乐府最显著、最基本的艺术特色是它的叙事性。
它刻画出许多性格鲜明、情节完整的形象和事件，标志着叙事诗进入了更成熟的阶段。
汉代的文人诗成就不高。
尤其是西汉时期只有项羽、刘邦等人几篇急就短章《垓下歌》、《大风歌》等较为生动感人。
到了东汉，文人受西汉以来五言民歌影响，逐渐重视对五言诗的写作。
班固的一首咏缇萦救父的五言诗《咏史》，虽然“质木无文” ，却是有史可查的第一首文人五言诗。
以后张衡、辛延年等人相继而起，或自作，或拟乐府之作，五言诗逐渐发展起来。
它比起“文繁而意少”的四言诗，多出一个单独的音节和词汇，因而能“居文词之要，是众作之有滋味者也”（钟嵘《诗品》）。
到东汉末年，出现了一批作者姓名已不可考的五言诗，后人便把它们泛称为“古诗” 。
历史上曾有人把这些作品系于西汉时期枚乘、李陵和苏武等人的名下，这是没有充分根据的。
在这批古诗中有19首以《古诗十九首》的名义被选入《文选》，它们代表了汉代文人五言诗的最高成就。
魏晋时期最值得称道者一是建安诗人，一是正始诗人，一^是太康诗人，一是大诗人陶渊明。
汉魏易代之际，军阀混战，民不聊生，于是在汉献帝建安年间（196 ~ 220）产生了一批以“三曹”（曹操、曹丕、曹植）为核心， “七子”（孔融、王粲、陈琳、刘桢、徐干、阮瑀、应场为羽翼的“建安诗人” ，他们关切现实，慷慨有志，继承了汉乐府“感于哀乐，缘事而发”的精神，写下了一大批具有高度现实性和饱满感情的作品，其风格被后人誉为 “建安风骨” 。