祝福新年的古诗词( 三 )
潮平两岸阔,风正一帆悬 。
海日生残夜,江春入旧年 。
乡书何处达?归雁洛阳边 。
人日思归(薛道衡)入春才七日,离家已二年 。
人归落雁后,思发在花前 。
人日寄杜二拾遗(高适)人日题诗寄草堂,遥怜故人思故乡 。
柳条弄色不忍见,梅花满枝空断肠!身在南蕃无所预,心怀百忧复千虑 。
今年人日空相忆,明年人日知何处 。
一卧东山三十春,岂知书剑老风尘,龙钟还忝二千石,愧尔东西南北人!正月十五日夜(苏味道)火树银花合,星桥铁锁开 。
暗尘随马去,明月逐人来 。
游妓皆秾李,行歌尽落梅 。
金吾不禁夜,玉漏莫相催 。
青玉案·元夕(辛弃疾)东风夜放花千树, 更吹落、星如雨 。
宝马雕车香满路 。
凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞 。
蛾儿雪柳黄金缕, 笑语盈盈暗香去 。
众里寻他千百度, 蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处 。
除 夜 作(高适)旅馆寒灯独不眠,客心何事转凄然 。
故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年 。
守 岁(苏轼)明年岂无年,心事恐蹉跎;努力尽今夕,少年犹可夸!生 查 子(朱淑真)去年元夜时,花市灯如昼,月上柳梢头,人约黄昏后 。
今年元夜时,月与灯依旧,不见去年人,泪湿青衫袖 。
田家元日(孟浩然)昨夜斗回北,今朝岁起东;我年已强壮,无禄尚忧农 。
桑野就耕父,荷锄随牧童;田家占气候,共说此年丰 。
除 夜(来鹄)事关休戚已成空,万里相思一夜中 。
愁到晓鸡声绝后,又将憔悴见春风 。
除 夜(文天祥 )乾坤空落落,岁月去堂堂;末路惊风雨,穷边饱雪霜 。
命随年欲尽,身与世俱忘;无复屠苏梦,挑灯夜未央 。
拜 年(文征明)不求见面惟通谒,名纸朝来满敝庐 。
我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚 。
已酉新正(叶颙)天地风霜尽,乾坤气象和;历添新岁月,春满旧山河 。
梅柳芳容徲,松篁老态多;屠苏成醉饮,欢笑白云窝 。
甲午元旦(孔尚任)萧疏白发不盈颠,守岁围炉竟废眠 。
剪烛催干消夜酒,倾囊分遍买春钱 。
听烧爆竹童心在,看换桃符老兴偏 。
鼓角梅花添一部,五更欢笑拜新年 。
关于元旦的古诗元日——(北宋)王安石 爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏 。
千门万户曈曈日,总把新桃换旧符 。
元旦试笔(选一)——(明)陈献章 天上风云庆会时,庙谟争遗草茅知 。
邻墙旋打娱宾酒,稚子齐歌乐岁诗 。
老去又逢新岁月,春来更有好花枝 。
晚风何处江楼笛,吹到东溟月上时 。
丁卯元日——(清)钱谦益 一樽岁酒拜庭除,稚子牵衣慰屏居 。
奉母犹欣餐有肉,占年更喜梦维鱼 。
钩帘欲连新巢燕,涤砚还疏旧著书 。
旋了比邻鸡黍局,并无尘事到吾庐 。
田家元旦——(唐)孟浩然 昨夜斗回北,今朝岁起东; 我年已强仕,无禄尚忧农 。
桑野就耕父,荷锄随牧童; 田家占气候,共说此年丰 。
元日(玉楼春)——(宋)毛滂 一年滴尽莲花漏,碧井屠苏沉冻酒 。
晓寒料峭尚欺人,春态苗条先到柳 。
佳人重劝千长寿,柏叶椒花芬翠袖 。
醉乡深处少相知,只与东君偏故旧 。
甲午元旦——(清)孔尚任 萧疏白发不盈颠,守岁围炉竟废眠 。
剪烛催干消夜酒,倾囊分遍买春钱 。
听烧爆竹童心在,看换桃符老兴偏 。
中国的元旦,据传说起于三皇五帝之一的颛顼,距今已有5000多年的历史 。
“元旦”一词最早出现于《晋书》:“颛帝以孟夏正月为元,其实正朔元旦之春”的诗中 。
南北朝时,南朝文史学家萧子云的《介雅》诗中也有“四季新元旦,万寿初春朝”的记载 。
宋代吴自牧《梦粱录》卷一“正月”条目:“正月朔日,谓之元旦,俗呼为新年 。
一岁节序,此为之首 。
”;汉代崔瑗《三子钗铭》中叫“元正”;晋代庾阐《扬都赋》中称作“元辰”;北齐时的一篇《元会大享歌皇夏辞》中呼为“元春”;唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》诗中谓之“元朔” 我国在发掘大汶口文化遗物中,发现一幅太阳从山颠升起,中间云烟缭绕的图画 。
经考证,这是我国最古老的“旦”字写法 。
后来,在殷商的青铜器铸铭上,又出现了被简化的“旦”的象形字 。
“旦”字是以圆圆的太阳来表示的 。
“日”下面的“一”字表示地平线,意为太阳从地平线上冉冉升起 。
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