描写人性黑暗的诗词( 三 ) 描写人性黑暗的诗词|

心寂历似千古，松飕飗兮万寻。
中见愁猿吊影而危处兮，叫秋木而长吟。
客有哀时失职而听者，泪淋浪以沾襟。
乃缉商缀羽，潺湲成音。
吾但写声发情于妙指，殊不知此曲之古今。
幽涧泉，鸣深林。
「白云歌，送刘十六归山」李白楚山秦山皆白云，白云处处长随君。
长随君，君入楚山里，云亦随君渡湘水。
湘水上，女萝衣，白云堪卧君早归。
「庐山谣，寄卢侍御虚舟」李白我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。
五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。
庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。
金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。
香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。
翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。
登高壮观天地间，大江茫茫去不还。
黄云万里动风色，白波九道流雪山。
好为庐山谣，兴因庐山发。
闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。
早服还丹无世情，琴心三叠道初成。
遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。
李白的山水诗李白山水诗的总体特色：雄奇豪放。
表现在：描写对象：高大、流动、充满阳刚美的自然山水。
艺术手法：大胆的夸张、丰富奇特的想象、神话传说的运用。
代表作品：《蜀道难》、《望天门山》。
李白山水诗的总体特色是雄奇、豪放，从描写对象上看，李白喜欢选取高大、壮美、流动的自然山水作为描写的对象，山水本身就给人一种阳刚之美；从艺术手法上看，李白总是以奔放的激情和积极浪漫主义的手法去描绘山水景物，如大胆的夸张、丰富奇特的想象以及神话传说的运用等，造成一种奇幻瑰丽又豪放雄壮的风格。
《蜀道难》就集中体现了李白山水诗的艺术特色。
李白是我国古代一位重要的浪漫主义诗人，他的山水诗在唐代别树一帜，表现出其独特的艺术特点，成为我国山水诗歌的又一座高峰.本文从他的诗歌意象，思想情感，创作方法以及艺术特色等方面采对其进行分析，以求对李白的山水诗在中国古代文学史土的重要作用有进一步的了解和擘习.李白是我国唐代杰出诗人的代表，他一生创作了大量脍炙人口的诗歌，被誉为“诗仙” 。
而其大量的诗作中，描写祖国山河的山水诗占有一定的比重。
这些诗歌涉及山川范围极广。
所表达的感情真挚充沛.表现出李白热爱祖国、热爱大自然、怀友思乡等内心情怀。
当然，山水诗只是他所有诗作中的一部分，这些山水诗也不能代表他的全部作品，但是他一生的激情与理想，却又与这些诗作紧密地联系在了一起。
那么究竟何为山水诗昵？山水诗，是以自然山水为主要审美对象与表现对象的诗歌。
它不仅限于描画山水，还描绘与山水密切相关的其它自然景观和人文景观。
中国古代有许多描绘祖国山水的诗作，深挚地流露出诗人对自然山水之美的喜爱、沉醉以及赞赏之情。
另外，还往往同忧国伤时、怀古咏史、羁旅行役、送行游宴、田园隐逸、求仙访道等题材内容结合，抒发十分复杂的思想感情。
而从对山水诗意象的描写来看，我国山水诗的代表人物为谢灵运和谢眺，被称为“二谢” 。
而在“二谢”之前，山水诗还处于萌芽状态，对山水的描写也只停留在照镜子一样的直观上的反映，但却没有诗人感情上的主观投射。
在魏晋玄言诗中，山水描写又成为玄言的附庸，成为宣扬玄学的工具，所以毫无生气可言。
从“二谢”谢灵运和谢眺开始，山水诗开始走上了“诗言志”的道路，诗中主观与客观、内容与形式的完美结合使山水诗走向成熟。
而李白对山水诗的创作，将其又推向了新时代的另一个高峰。
从意象角度来看，中国知识分子对山水的关注源远流长，在中国古代典籍中对山水的描写与赞美更是络绎不绝。
在传统的山水诗歌中，水的意象特点是优美、秀丽、阴柔，充满了静态之美。
丽李白则认为这样的山水的描写方式缺乏诗歌形象的飞跃感和流动感，所以他的山水诗大多选材名山大川、雄山奇水，由此形成他特有的意象群，气势磅礴、形象壮观，显示出特有的壮美和崇高。
如‘送王屋山人魏万还王屋并序》：’涛卷海门石，雪横天际山。
白马走素车，雷奔骇心颜？咆哮七十滩，水石相喷薄？云卷天地开，波连浙西大？烟绵横九疑，漭荡见五湖。