苏轼诗词晓雨( 三 ) 苏轼诗词晓雨|「问人人知识网」

不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
苏东坡的诗词都很朗朗上口但是这三首相信是经典中的经典。
求苏轼诗词（整首）10首体现流放还要是课外的的诗词跪求！！！苏东坡历经八年的仕宦生涯后，由于朝局的变化使其在晚年时不断遭受苦难的流放。
当然，诗人总是在苦难中更能闪耀人性的光辉，更能闪耀艺术的魅力，也就更为具有文学以及历史文化考索的意义。
绍圣元年（1094），年届六旬的苏轼被他昔日的学生而今的皇帝哲宗贬谪惠州，九月度大庾岭，十月到达惠州贬所。
两个月后，苏轼度过了他在惠州贬所的第一个春节。
追思往事，东坡老人难免感伤：“前年侍玉辇，端门万枝灯。
……牙旗穿夜市，铁马响春冰。
今年江海上，云房寄山僧。
亦复举膏火，松间见层层。
”去年还在陪侍玉辇，何等荣耀，牙旗仪仗穿行繁华的夜市，铁马踏响在冰河之上，而今年的春节，却在江海之上漂泊，是禅房寄身的一个山僧。
虽然也有膏火可举，却只见层层的松木、松木的层层。
如同纪昀所评：“两两相形，不着一语，寄慨自深。
” 在贬谪惠州的第三年，东坡更是一气做了《新年五首》，先试举其一：“晓雨暗人日，春愁连上元。
水生挑菜煮，烟湿落梅村。
小市人归尽，孤舟鹤踏翻。
犹堪慰寂寞，渔火乱江村。
” 首句涉及古代的一些民俗，那就是以人日的阴晴来占卜新年的是否丰收。
杜甫也有《人日》诗：“元日到人日，未有不阴时” ，所以，东坡的“春愁连上元” ，也就有了超脱个人的意思。
第三句的“挑菜” ，也是一种民俗，《苏轼诗集》在此诗句下合注：“何焯曰：挑菜乃人日事。
唐子西诗：挑菜年年俗。
”如果说组诗“其一”重在个人心境的寂寥， “其二”则显示了更多的不平之气，矛头指向占据朝廷巢枝的当道群小：“北渚集群鹭，新年何所之。
尽归乔木寺，分占结巢枝。
……”“其三”则表达自己随遇而安的心境和对于光明前景的希冀：“冰溪结瘴雨，先催冻笋生。
丰湖有藤菜，似可敌莼羹。
”在瘴雨冰溪中，东坡看到了冻笋催生的信息。
晋代的张翰思念家乡的莼菜羹而辞官还乡，苏轼却说，惠州丰湖所产的藤菜，足可与莼菜羹媲美，何必非要还乡呢？因此，东坡在“其五”中说：“荔子几时熟，花头今已繁。
……居士常携客，参军许叩门。
明年更有味，怀抱带诸孙。
” 正当东坡欲终老惠州， “已买白鹤峰，规作终老计”（《迁居》）“不辞长作岭南人”（《食荔枝二首·其二》）的时候，绍圣四年（1097）四月，六十多岁的东坡再贬海南。
只因为东坡写了“报道先生春睡美，道人轻打五更钟”（《纵笔》）的诗句，让执政者不快，说苏子瞻尚如此快活？于是，根据子瞻的“瞻”字，去目而贬儋州。
不过有人占卜，说儋字有人，子瞻无碍。
绍圣五年，东坡在海南儋州度过了他的第一个春节，上元灯节的时候，儋州的地方长官，为了表达对于东坡老人的敬意，邀请了陪同乃父过海的苏过共度佳节——与苏轼一生有缘的三位女性此时都已去世，最后一位陪伴苏轼的王朝云也在惠州去世，此次渡海，只有儿子苏过陪伴。
现在，苏过也被邀过上元，只有东坡老人独自度过这个贬谪海外的第一个春节。
他静静地凝视着一轮孤月，月光照射进来，他惊讶地发现竟然有一只蜥蜴盘在窗上：“静看月窗盘蜥蜴” ，这在岭北的中原地区是很少见到的现象，这使苏轼更为清醒地感觉着身在异乡、而且是万里之遥的海外。