关于汉字诗词的一套书关于汉字诗词的一套书|「问人人知识网」

关于汉字的作文 600字汉字，是我们中国独有的一种文字，它历经了许许多多的年代，经过一次次的修改，成为了继承中华民族文明传统，使中华民族成为拥有诗词歌赋的民族的文明工具。
可是，你知道这样拥有着高度文明的汉字是怎么诞生的吗？人类早期的时候，是没有文字的，这样过去了很久很久。
但是在现实生活中，人们总要表达情感、事物、交换等感情与行动。
于是，古人曾经发明并使用过“结绳记事”、“物语”，可都不方便表达与使用。
像“结绳记事”，内容非常广泛，令人很难捉摸，而且当系错了结的时候，就很难再打开了；而“物语”呢，却又非常混杂，每个人都有不同的表达方式，用起“物语”来经常不能使另一方很快地明白自己想表达的意思。
因此，这两种方法都不怎么常用。
传说是仓颉创造了文字。
相传他是在黄帝（距今已4000年）手下当官，他的官职是管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少、每年祭祀的次数、部落人丁的增减等等。
由于管理的事物相当多，仓颉一直在研究着让记事、表达变得简便的方法。
有一天，仓颉参加集体狩猎时，几个老人为走哪条路而发生了争执。
一个老人坚持要往东走，说东边有羚羊；一个老人要往北，说前边不远处有鹿群；另一个老人偏要往西，说西边有两只老虎，不能错失良机。
仓颉很奇怪老人们是怎样判断出哪边有猎物的，老人们说，他们都是根据地上野兽的脚印判断出来的。
仓颉听后，心中猛然一喜：既然一个脚印代表一种野兽，那我何不用符号来表示我所管的东西呢？他高兴地跑回家，开始创造各种符号来表示事物，果然，把事情管理得头头是道。
黄帝知道后，对仓颉大加赞赏，命令仓颉去各个部落传授这种方法。
仓颉又在一位120多岁的老人的指点下，成功的推广开了这些符号的用法。
后来，又经过反复推敲字义与征求大家的意见后，世界上最早的文字之一——汉字诞生了。
和营养有关的古诗词展开全部诗歌可以言志，诗歌可以陶冶情操，诗歌还可以养生，本文介绍一些有关养生的古诗词。
华夏泱泱诗国，在浩如烟海的古今诗词中，不少名人将其养生之道寓于诗句歌谣，这些诗句集知识性、科学性、实用性和趣味性于一体，为人们留下了珍贵的养生精神财富，读来颇受启迪。
如能常读多记，对身心健康非常有益。
魏武帝曹操热心于研究炼气养性之理，以求健康长寿。
在他的养生诗中，最精彩的一篇当推《步出夏门行·龟虽寿》。
诗中写道：神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰。

【关于汉字诗词的一套书】

老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。
诗中以长寿动物神龟为例，说明生老病死的规律。
同时也是一曲养生之道的千古绝唱，是曹操给后世养生长寿的渡人金针！今人常用诗中“烈士暮年，壮志不已”来抒发老当益壮的胸襟。
善于养神，是重要的修身养性之道，也是延年益寿的良方。
东晋名士陶渊明《饮酒》诗曰：结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辩已忘言。
”这首典型的养生诗，境与意会，物与心融，真是妙不可言！家和万事顺，家和万事兴，家中人和，是人生幸福之泉。
“诗圣”杜甫在安史之乱的年月里，颠沛流离，备受艰辛，体衰神伤。
所幸的是，他家中有老伴体贴，小儿亲昵。
这在他的《江村》诗中得到印证：老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩；但有故人供禄米，微躯此外复何求？这是杜甫的肺腑之言。
温馨的家庭生活给了诗人至纯至厚的情，至深至广的爱，才使他晚年一度过得安闲而自在一些。
唐代诗人白居易，在诗作中有不少是抒写养生方法的。
他的“养生方法 ”之一就是勤炼气功。
他在《负冬日》诗中写道：杲杲冬日出，照我屋南隅，负暄闭目坐，和气生肌肤。
初似饮醇醪，又如蛰者苏。
外融百骸畅，中适一念无。
旷然志所在，心与虚空俱。
从诗中可以看出，白居易不但爱好气功，而且已修炼到很高的层次。
他练功时“外融百骸畅，中适一念无”，这不是一般炼气功的人所能达到的。