咖啡馆应景的古诗词( 五 )


中秋节的习俗有以下几种:(一)赏月:中秋节的月亮是特别的皎洁与圆满,具有象征团圆的意义 。
古代就有许多人想看月亮里的玉兔和吴刚伐木,现代人是欣赏月夜的自然美景 。
(二)吃月饼:吃月饼的习俗有文字记载是始于明代,传说把节庆的食品神奇化,并赋予爱国的意义 。
中秋应景的是“月饼”,与端午节吃粽子一样 。
月饼是庆团圆或是纪念反抗异族的统治 。
(三)团圆:大家吃月饼、赏月、酬谢土地公等习俗,都在祈求人生圆满光辉,家庭团圆幸福,社区平安,表现出月圆人亦圆的理想 。
古诗 五柏抱槐的 诗句五干同枝叶,凌凌可耐冬 。
声疑喧虎豹,形欲化虬龙 。
曲径阴遮暑,高槐翠减浓 。
天然君子质,合傲岱岩松 。
曲阜孔庙、孔府、孔林古柏参天,有的擎天捧日,有的龙干虬枝,而在孔府后花园就有一株“五柏抱槐”,说是五柏,实则一松,由于年代久远,或雷霹或电打,一松分成五瓣 。
这还不算奇,奇的是在五瓣之中又长出一槐,槐与松同根,五松抱槐不分彼此,但松槐秉性不移,长生的长生,落叶的落叶,互不滋扰……这首诗就是孔庆镕对其的赞颂 。
这首诗我也没有找到确切的题目 。
此诗属于应景诗,是作者有感而发,当场写作的,未必就有正式的题目 。
如果你一定要一个确切的、官方承认的诗名,只能直接去诗集里找,估计也是《赞五柏抱槐》,或《五柏抱槐》一类的名字 。
其实就是很多名诗,名字也有好几个版本的 。
参考资料:http://suilz1965.blog.163.com/blog/static/11643070200712610554131/...
出门在外的人,想到遥远的家乡时会吟诵的古诗洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶 。
—— 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》露从今夜白,月是故乡明 。
—— 杜甫《月夜忆舍弟》秦时明月汉时关,万里长征人未还 。

【咖啡馆应景的古诗词】

—— 王昌龄《出塞二首》烽火连三月,家书抵万金 。
—— 杜甫《春望》只愿君心似我心,定不负相思意 。
—— 李之仪《卜算子·我住长江头》少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰 。
—— 贺知章《回乡偶书二首·其一》白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡 。
—— 杜甫《闻官军收河南河北》洛阳城里见秋风,欲作家书意万重 。
—— 张籍《秋思》近乡情更怯,不敢问来人 。
—— 宋之问《渡汉江》怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人 。
—— 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计 。
—— 范仲淹《渔家傲·秋思》此心安处是吾乡 。
—— 苏轼《少年游·南海归赠王定国侍...》马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊 。
—— 辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》来日绮窗前,寒梅著花未 。
—— 王维《杂诗三首》羁鸟恋旧林,池鱼思故渊 。
—— 陶渊明《归园田居·其一》乡书何处达?归雁洛阳边 。
—— 王湾《次北固山下》君自故乡来,应知故乡事 。
—— 王维《杂诗三首·其二》风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成 。
—— 纳兰性德《长相思·山一程》仍怜故乡水,万里送行舟 。
—— 李白《渡荆门送别》巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身 。
—— 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》画图省识春风面,环佩空归夜月魂 。
—— 杜甫《咏怀古迹五首·其三》共看明月应垂泪,一夜乡心五处同 。
—— 白居易《望月有感》夜来幽梦忽还乡 。
—— 苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲 。
—— 于谦《观书》相顾无相识,长歌怀采薇 。
—— 王绩《野望》未老莫还乡,还乡须断肠 。
—— 韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》悠悠天宇旷,切切故乡情 。
—— 张九龄《西江夜行》无限河山泪,谁言天地宽!已知泉路近,欲别故乡难 。
—— 夏完淳《别云间》墙里秋千墙外道 。
—— 苏轼《蝶恋花·春景》开荒南野际,守拙归园田 。
—— 陶渊明《归园田居·其一》落叶他乡树,寒灯独夜人 。
—— 马戴《灞上秋居》家在梦中何日到,春来江上几人还?川原缭绕浮云外,宫阙参差落照间 。
—— 卢纶《长安春望》人归落雁后,思发在花前 。
—— 薛道衡《人日思归》洛阳城里春光好,洛阳才子他乡老 。
—— 韦庄《菩萨蛮·洛阳城里春光好》人言落日是天涯,望极天涯不见家 。
—— 李觏《乡思》……