绿豆 诗词( 四 )


按一般地方的风俗 , 接送灶王爷都由男主人主持 , 女眷不参加 , 古时有“男不拜月、女不祭灶”的说法 。
送走“灶神”以后 , 便轮到祭拜祖宗 , 民间称“挂影” 。
天津市民俗专家林希介绍说 , 小年这天要把祖宗的画像或照片挂在墙上 , 备好酒水、贡品 , 接受族人的祭拜 , 一直到大年三十 。
吃灶糖灶糖是一种麦芽糖 , 粘性很大 , 把它抽为长条型的糖棍称为“关东糖” , 拉制成扁圆型就叫做“糖瓜” 。
冬天把它放在屋外 , 因为天气寒冷 , 糖瓜凝固得坚实而里边又有些微小的气泡 , 吃起来脆甜香酥 , 别有风味 。
[1]腊月二十四扫尘民谚称“腊月二十四 , 掸尘扫房子” 。
举行过灶祭后 , 便正式地开始做迎接过年的准备 。
扫尘扫尘就是年终大扫除 , 北方称“扫房” , 南方叫“掸尘” 。
在春节前扫尘 , 是我国人民素有的传统习惯 。
每逢春节来临 , 家家户户都要打扫环境 , 清洗各种器具 , 拆洗被褥窗帘 , 洒扫六闾庭院 , 掸拂尘垢蛛网 , 疏浚明渠暗沟 。
大江南北 , 到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的气氛 。
据典籍记载 , 上古就有年终扫除的习惯 。
本“腊月二十四 , 掸尘扫房子”的风俗 , 由来已久 。
据《吕氏春秋》记载 , 我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗 。
按民间的说法:因“尘”与“陈”谐音 , 新春扫尘有“除陈布新”的涵义 , 其用意是要把一切“穷运”、“晦气” 统统扫出门 。
《清嘉录》卷十二记载:“腊将残 , 择宪书宜扫舍宇日 , 去庭户尘秽 。
或有在二十三日、二十四日及二十七日者 , 俗呼‘打尘埃’” 。
腊月二十四“扫房” , 对庭院内外进行彻底的大清理 。
可见 , 这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求 , 也是中华民族在漫长历史中积累的在冬季讲究卫生 , 预防疾病的传统美德 。
[2]腊月二十五推磨做豆腐做豆腐民谚称:“腊月二十五 , 推磨做豆腐 。
”据考证 , 豆腐是西汉淮南王刘安发明的 。
南宋朱熹在其《豆腐》诗中写到:“种豆豆苗稀 , 力竭心已腐 , 早知淮南术 , 安坐获泉布 。
”有趣的是 , 一些地方还有在除夕以前吃豆腐渣的风俗 。
究其因 , 是当...
有关七夕节的一些诗词歌赋七夕节的简介 在我国 , 农历七月初七的夜晚 , 天气温暖 , 草木飘香 , 这就是人们俗称的七夕节 , 也有人称之为“乞巧节”或“女儿节” , 这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日 , 也是过去姑娘们最为重视的日子 。
在晴朗的夏秋之夜 , 天上繁星闪耀 , 一道白茫茫的银河横贯南北 , 争河的东西两岸 , 各有一颗闪亮的星星 , 隔河相望 , 遥遥相对 , 那就是牵牛星和织女星 。
七夕坐看牵牛织女星 , 是民间的习俗 , 相传 , 在每年的这个夜晚 , 是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时 。
织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女 , 凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺 , 也少不了向她求赐美满姻缘 , 所以七月初七也被称为乞巧节 。
人们传说在七夕的夜晚 , 抬头可以看到牛郎织女的银河相会 , 或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话 。
女孩们在这个充满浪漫气息的晚上 , 对着天空的朗朗明月 , 摆上时令瓜果 , 朝天祭拜 , 乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手 , 让自己的针织女红技法娴熟 , 更乞求爱情婚姻的姻缘巧配 。
过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事 , 所以 , 世间无数的有情男女都会在这个晚上 , 夜静人深时刻 , 对着星空祈祷自己的姻缘美满 。
七夕的由来与传说 七夕乞巧 , 这个节日起源于汉代 , 东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼 , 人俱习之”的记载 , 这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载 。