关于渴求人才的古诗词( 三 )


(洪应明) ●白鹭立雪,愚人看鹭,聪者观雪,智者见白 。
(林清玄) ●多见者博,多闻者智,拒谏者塞,专己者孤 。
(桓宽《盐铁论·制议》) ●上邪下难正,众枉不可矫 。
(何承天《上邪篇》) ●学者如禾如稻,不学者如篙如草 。
●水至清,则无鱼;人至察,则无徒 。
●务下学而上达,毋舍近而求远 。
●片言九鼎,一公百服 。
●恩宜自淡而浓,先浓后淡者,人忘其患;威宜自严而宽,先宽后严者,人怨其酷 。
●非学无以广才,非静无以成学 。
●爱而知其恶,憎而知其喜;富而无骄易,贫而无怨难 。
●进步便思退步,著手先图放手 。
●择善勿过高,当思其可从;攻恶勿太严,要使其可受 。
●天欲祸人,必先与微福骄之,所以福来不必喜,要看会受;天欲福人,必先与微祸儆之,所以祸来不必忧,要看会救 。
●下情难于达上,君子不耻下问 。
●舞弊者得利,效仿者纷至;舞弊者受罚,接踵者敛(绝)迹 。
(舞弊者得利则效仿者至;舞弊者受罚则接踵者绝 。
) ●善不积不足以成名,恶不积不足以灭身,小人以小善为无益,而弗为也,以小恶为无伤,而弗去也,故恶积而不可掩,罪大而不可解 。
●君子安...
有什么关于招纳人才的诗词,完整的,现代诗和古体诗均可以,急求展开全部 曹操的《短歌行》,体现了其求贤若渴的情感,全诗如下:对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多 。
慨当以慷,忧思难忘 。
何以解忧?惟有杜康 。
青青子衿,悠悠我心 。
但为君故,沉吟至今 。
呦呦鹿鸣,食野之苹 。
我有嘉宾,鼓瑟吹笙 。
明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝 。
越陌度阡,枉用相存 。
契阔谈讌,心念旧恩 。
月明星稀,乌鹊南飞 。
绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深 。
周公吐哺,天下归心 。
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短歌行古诗短歌行两汉:曹操对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多 。
慨当以慷,忧思难忘 。
何以解忧?唯有杜康 。
青青子衿,悠悠我心 。
但为君故,沉吟至今 。
呦呦鹿鸣,食野之苹 。
我有嘉宾,鼓瑟吹笙 。
明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝 。
越陌度阡,枉用相存 。
契阔谈讌,心念旧恩 。
(谈讌 一作:谈宴)月明星稀,乌鹊南飞 。
绕树三匝,何枝可依?山不厌高,水不厌深 。
周公吐哺,天下归心 。
(水 一作:海)翻译:一边喝酒一边高歌,人生短促日月如梭 。
好比晨露转瞬即逝,失去的时日实在太多!席上歌声激昂慷慨,忧郁长久填满心窝 。
靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱 。
那穿着青领(周代学士的服装)的学子哟,你们令我朝夕思慕 。
只是因为您的缘故,让我沉痛吟诵至今 。
阳光下鹿群呦呦欢鸣,悠然自得啃食在绿坡 。
一旦四方贤才光临舍下,我将奏瑟吹笙宴请嘉宾 。
当空悬挂的皓月哟,什么时候才可以拾到;我久蓄于怀的忧愤哟,突然喷涌而出汇成长河 。
远方宾客踏着田间小路,一个个屈驾前来探望我 。
彼此久别重逢谈心宴饮,争着将往日的情谊诉说 。
月光明亮星光稀疏,一群寻巢乌鹊向南飞去 。
绕树飞了三周却没敛翅,哪里才有它们栖身之所?高山不辞土石才见巍峨,大海不弃涓流才见壮阔 。
我愿如周公一般礼贤下士,愿天下的英杰真心归顺与我 。
赏析:《短歌行》原来有“六解”(即六个乐段),按照诗意分为四节来读 。
“对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多 。
慨当以慷,忧思难忘 。
何以解忧,唯有杜康 。
”在这八句中,作者强调他非常发愁,愁得不得了 。
那么愁的是什么呢?原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作,一道抓紧时间建功立业 。
试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁,那该有多大的宣传作用 。
假如庶族地主中真有“贤才”的话,看了这些话就不能不大受感动和鼓舞 。
他们正苦于找不到出路呢,没有想到曹操却在那里渴求人才,于是那真正有才或自以为有才的许许多多人,就很有可能跃跃欲试,向他“归心”了 。
“对酒当歌”八句,猛一看很像是《古诗十九首》中的消极调子,而其实大不相同 。
这里讲“人生几何”,不是叫人“及时行乐”,而是要及时地建功立业 。
又从表面上看,曹操是在抒个人之情,发愁时间过得太快,恐怕来不及有所作为 。