妓院诗词浪曲( 三 ) 妓院诗词浪曲|「问人人知识网」

苏轼作品中流露的游戏人生、随缘自足的思想对后世文人也有不良的影响。
生平详见《宋史》卷三三八。
有《东坡全集》、《东坡词》。
本书选其文六主篇，《刑赏忠厚之至论》、《上海直讲书》、《喜雨亭记》、《石钟山记》、《前赤壁赋》、《教战守策》；诗六首，《惠崇春江晚景》、《题西林壁》、《饮湖上初晴后雨（其二）》、《和子由渑池怀旧》、《六月二十七日望湖楼醉书五绝（其一）》、《汲江煎茶》；词十一首《水龙吟》（看花还似非花）、《水调歌头》（明月几时有）、《念奴娇》（大江东去）、《西江月》（照野弥弥浅浪）、《临江仙》（夜饮东坡醉复醒）、《定风波》（莫听穿林打叶声）、《贺新郎》（乳燕飞华屋）、《江城子》（老夫聊发少年狂）、《江城子》（十年生死两茫茫）、《蝶恋花》（花褪残红青杏小）、《浣溪沙》（簌簌衣巾落枣花）。
传世名篇刑赏忠厚之至论【题解】本文系苏轼分析刑与赏如何才能达到忠厚之极的一篇策论。
作者围绕儒家经典中的一“疑”字，论证忠厚之至不全在于刑与赏，而在于用“君子长者之道”治理天下。
此文以详切的说理，使经典之旨与作者之论相得益彰。
【原文】尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际，何其爱民之深，忧民之切，而待天下之以君子长者之道也！有一善，从而赏之，又从而咏歌嗟叹之。
，所以乐其始，而勉其终。
有一不善，从而罚之，又从而哀矜惩创之，所以弃其旧，而开其新。
故其吁俞之声，欢忻惨戚，见于虞、夏、商、周之书。
成、康既没，穆王立，而周道始衰，然犹命其臣吕侯而告之以祥刑。
其言忧而不伤，威而不怒，兹爱而能断，恻然有哀怜无辜之心，故孔子犹有取焉。
《传》曰：“赏疑从与，所以广恩也；罚疑从去，所以谨刑也。
当尧之时，皋陶为士。
将杀人，皋陶曰：“杀之”，三。
尧曰：“宥之”，三。
故天下畏皋陶执法之坚，而乐尧用刑之宽。
四岳曰“鲧可用！”尧曰：“不可！鲧方...
古代男子对妻子怀念的诗文展开全部所谓悼亡诗（词）是配偶双方或情人双方，一放早逝，活着的一放对逝去者的深切悼念。
这类诗是借悼亡来表现夫妻情深，是一种委婉含蓄的写法。
它得名于晋潘岳的《悼亡》，时间是晋惠帝元康时期，约公元三世纪。
论起悼亡诗的“始祖”，这要追朔到《诗经》中的《绿衣》，距今约三千年了。
其曰：绿兮衣兮，绿衣黄里。
心之忧矣，曷维其已！绿兮衣兮，绿衣黄裳。
心之忧矣，曷维其亡！绿兮丝兮，女所治兮。
我思古人，俾无矣。
絺兮兮，凄其以风。
我思古人，实获我心。
这首诗选自《诗经·邺风》，是悼念亡妻的诗。
一、二章是说男主人公独处空房，但感人去楼空，黯然伤神。
三、四章上赞美亡妻生前的美德。
全诗用语浅近，寄情深长。
此诗表现了丈夫对亡妻的刻骨思念和无限悲伤之情，开了我过悼亡诗的先河。
此后，悼亡诗便成为一种诗歌题材，用来表现夫妻间、情人间深深的情感，并含蓄地表现爱情之真谛。
睹物思人，上历代悼亡诗的基本模式。
然将其推向高峰的是西晋文学家潘岳，字安仁。
他所作《悼亡诗》是千古传诵的名篇，而且由于影响深远，“悼亡”成了悼念妻子的特指。
潘岳（247——300）少时被乡人称为奇童。
他的妻子杨氏是西晋望族杨肇之女。
潘、杨两家本是世交，潘岳十二岁时见到杨肇，杨肇就喜欢上了这个聪颖过人的美年，并把大女儿嫁给了他。
婚后二十年后两人相溽以沫，不幸杨氏于晋惠帝元康八年的冬天去世，死时不到五十岁。
《悼亡诗》共三首，分别作于杨氏去世的下一年的春、秋和经冬三季。
其中广为传诵的是第一首，作于杨氏亡后一周年。
叙写自己将要离家赴任时对亡妻的哀悼。
其曰：荏苒冬春谢，寒暑忽流易。
之子归穷泉，重壤永幽隔。
私怀谁克从？淹流亦何益。
黾勉恭朝命，回心反初役。
望庐思其人，入室想所历。
帷屏无仿佛，翰墨有余迹。
流芳未及歇，移挂犹在碧。
怅恍如或存，回遑仲惊惕。
如彼翰林鸟，双栖一朝只。
如彼游川鱼，比目中路析。
春风缘隙来，晨溜承檐滴。
寝息何时志，沉忧日盈积。
蔗几有时衰，庄缶犹可击。