有告辞含义的诗词( 二 )


春江花月夜江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮 。
江畔何人初见月?江月何年初照人? 人生代代无穷已,江月年年只相似 。
不知江月待何人,但见长江送流水 。
、《水调歌头》【宋】苏轼 明月几时有?把酒问青天 。
不知天上宫阙,今夕是何年 。
转朱阁,低绮户,照无眠 。
不应有恨,何事长向别时圆? 、《采桑子》【宋】吕本中 恨君不似江楼月,南北东西,南北东西,只有相随无别离 。
恨君却似江楼月,暂满还亏,暂满还亏,待得团圆是几时?
我要一些有内涵的诗词虚怀千秋功过,笑傲严冬霜雪 。
一生宁静淡泊,一世高风亮节 。
7.秀 竹 村 乡下老外婆,家在河边住 。
出门只闻“布谷”声,林间有小路 。
房后翠竹园,房前梧桐树 。
表弟拉拉我的手,河边捉鱼去 。
3. 女 仙 图 吟诗桃花园,作赋秀竹村 。
流连忘返,不知不觉已黄昏 。
枝头蝉声悠扬,池中蛙鸣悦耳,声声似乡音 。
声声叩心弦,声声送温馨 。
风轻轻,水清清,又一春 。
佳梦重温,让我感慨到如今 。
昔日童年好友 疑是画中仙人,待我如佳宾 。
一番问侯语,句句重千斤 。
四二、虞美人四首 1.桃源仙境图 一片翠绿一片荫,幽幽秀竹村 。
河流沙滩和农田,芦苇荡、白果树、桃花园 。
夜深人静不寂聊,四面听海潮 。
梦中谁来萦心怀? 只有千古名胜琅琊台 。
诗姿妖娆 太离谱了,太破格了 。
太逍遥了,太超脱了 。
能这样无拘无束地释放自己,是何等的幸福?诗人生活的时代,必然是崇尚人性和尊严的时代;诗人生活的空间,必然也是提倡宽松和自由的空间 。
中国的历史是由人民群众创造的,中国的诗词同样也是由人民群众创造的,《诗词三百首》也不例外 。
她对钦定的东西向来就不感兴趣,甚至于不屑一顾 。
据说康熙钦定的诗律词谱,执行得最好的是他的孙子乾隆,作过万余首衙制诗词,然而这么“宝贵”的东西,早已被平民百姓和着五谷杂粮消化得一干二净,岂不可惜?《诗词三百首》说出了自己想说的话,写出了自己想写的诗,作出了自己想作的词,本无意标新立异,只是顺其自然而已 。
释放也罢,发泄也罢,都是以自己的方式表达自己的感情,有何不可?(雪松) 好诗多磨 天下大众,和而不同 。
童年读之,童心不平 。
壮年读之,壮志豪情 。
老年读之,老泪纵横 。
《诗词三百首》是蹉跎岁月的积累;是丰厚历史的沉淀;是多彩人生的浓缩;是天地精华的提炼 。
非智者不能窥其门径,非仁者不能望其项背 。
过去,她是一座桥梁,一条纽带,一种载体;现在,她是一种主流,一种方向,一面旗帜;将来,她会变成一段回忆,一段历史,一个标志 。
这是不以某个人、或者说某些人的意志为转移的 。
(王怀军) 诗心永驻 至柔动刚,至静德方 。
得主有常,万物化光 。
在你的神韵中,我们获得了永恒;在你的圣律中,我们拥有了完美 。
你的《阳春、白雪》曲高和寡;《暗香、疏影》浅吟低唱;《日、月、星、辰》交相辉映;《风、霜、雨、雪》含情脉脉;《兰、梅、竹、菊》嘲世讥俗;《诗、词、歌、赋》神采飞扬……所有这一切都在我们的内心深处留下了终生难以抹灭的印象 。
(徐晓东) 诗野开阔 独立不惧,遁世无闷 。
水流行险,不失其信 。
《诗词三百首》永远是人们心目中的蓝天、大地、高山、大海 。
因为你象蓝天一样胸怀宽广;象大地一样包容万物;象高山一样坚韧不拨;象大海一样吸纳百川 。
(翟奉勤) 诗境高远 翩翩不富,皆失实也 。
不戒以孚,中心愿也 。
如果把《诗词三百首》比作大海,那么其他各流派的诗则是缥缈在海平面上的一层雾,尽管雾有着迷人的风姿,有着如梦如幻的意境 。
但大海自有她汹涌澎湃、浩瀚深邃、无边无际、包罗万象的壮观 。
(马先华) 诗出有名 天上情怀,人间至爱 。
敬以直内,义以方外 。
《诗词三百首》既是一部鸿篇巨著的高度概括,又是一部盛世经典的精确简化 。
几乎每一首诗词的背后,都曾经有一个惊天地、泣鬼神的传奇故事 。
她毫无质疑地告诉人们:“恶奴群起吠尧舜,万民齐声叹良才”的时代己经一去不返! (巍昆仑) 诗路遥遥 无平不陂,无往不复 。
艰贞无咎,勿失其孚 。
《满江红》一夜之间家喻户晓;《一剪梅》多少年来争相传阅;《渔、樵、耕、读》翻山越岭,不胫而走;《诗、情、画、意》漂洋过海,不翼而飞;书屋因《大雁歌》而生辉,闺房因《荷花图》而升华……所有这一切都充分有力地证明了《诗词三百首》已经得到社会的普遍认可和历史的公正评价 。