鸾 诗词( 四 )


1474 56 顾敻 诉衷情 换我心,为你心,始知相忆深 。
1457 57 鱼玄机 江陵愁望有寄 忆君心似西江水,日夜东流无歇时 。
1446 58 李商隐 无题六首其六 春心莫共花争发,一寸相思一寸灰 。
1434 59 乐婉 卜算子 相思似海深,旧事如天远 。
1412 60 白居易 浪淘沙 相恨不如潮有信,相思始觉海非深 。
1395 61 温庭筠 新添声杨柳枝 玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知? 1379 62 邵瑞彭 蝶恋花 忍把千金酬一笑?毕竟相思,不似相逢好 。
1374 63 晏殊 玉楼春 天涯地角有穷时,只有相思无尽处 。
1360 64 曹雪芹 终身误 都道是金玉良缘,俺只念木石前盟 。
空对著,山中高士晶莹雪;终不忘,世外仙姝寂寞林 。
1359 65 周邦彦 玉楼春 ...
关于'荼蘼"的诗词有哪些?《红楼梦》中有语:开到荼蘼花事了——荼蘼过后,春天便不再了 。
诗句和出处:点绛唇(韵香荼蘼)朝代:宋代作者:王十朋原文:羽盖垂垂,玉英乱簇春光满 。
韵香清远 。
暖日烘庭院 。
露浥琼枝,脸透何郎晕 。
凝余恨 。
古人不见 。
谁与花公论 。
满江红·点火樱桃朝代:宋代作者:辛弃疾原文:点火樱桃,照一架、荼蘼如雪 。
春正好,见龙孙穿破,紫苔苍壁 。
乳燕引雏飞力弱,流莺唤友娇声怯 。
问春归、不肯带愁归,肠千结 。
层楼望,春山叠;家何在?烟波隔 。
把古今遗恨,向他谁说?蝴蝶不传千里梦,子规叫断三更月 。
听声声、枕上劝人归,归难得 。
离思二首朝代:元代作者:张可久原文:夜啼乌,柳枝和月翠扶疏 。
绣鞋香染莓苔露,搔首蜘厨 。
灯残瘦影孤,花落流年度,春去佳期误 。
离鸾有恨,过雁无书 。
月笼沙,十年心事付琵琶 。
相思懒看帏屏画,人在天涯 。
春残豆蔻花,情寄鸳鸯帕,香冷荼蘼架 。
旧游台谢,晓梦窗纱 。
渔家傲朝代:宋朝作者:欧阳修原文:三月清明天婉娩,晴川祓禊归来晚,况是踏青来处远 。
犹不倦 。
秋千别闲深庭院 。
更值牡丹开欲遍 。
酴醿压架清香散 。
花底一尊谁解劝 。
增眷恋 。
东风回晚无情绊。
求有“双燕”的诗词——参考一下,网上找到的东西———— 词,从它诞生之日起,便因其独具的文化因子而呈现出特有的柔媚香艳的风格特征 。
所谓"词为艳科","诗庄词媚","诗之境大,词之境狭"等等,都是在强调"词别是一家",与传统的诗歌不同,婉约派也因此而被视为词坛之正宗 。
虽然在艳情诗中同样也存在着"浓艳香软"的内容,但"诗庄词媚"的事实却依然存在 。
可见问题不在于诗歌是否能写媚艳的内容,而在于诗歌是否具有如同词一样的能够充分展现那种特有的媚艳情趣的"功能" 。
结构是功能的积淀 。
通过对结构的分析来把握诗词的表现功能,并进而阐释"诗庄词媚"的成因,应是一条有效的途径 。
一 在中国古代诗歌中,以整齐的五七言为代表的"齐言"是最典型的形式 。
因为它是以整齐规范的外观与灵活多变的内在结构相结合而建构起的既具有稳定的形态又具有活泼的生命的艺术形式 。
稳定的形态与活泼的生命构成的对立统一正与"中庸"的人生宗旨相一致 。
因而它也就成为最能表现中国古代知识分子心态的艺术形式 。
在诗歌中,每押一次韵便意味着一个独立的语言单位的获得 。
但在中国古代的大部分古体诗歌中,只有四个诗句,即两个韵脚,才能构成一个独立的诗歌结构单位,并在诗歌的整体背景上被"凸现"出来 。
这是因为:第一,自诗经时代开始,大部分民歌便是以四句歌词为一个独立的结构单位的 。
因为这种结构形式最易于被民间歌手掌握 。
过短,难以表述一个相对完整的内容;过长,则难以驾驭 。
文人诗歌从一开始便自觉地继承了这种传统 。
第二,在远古,歌乐本是一体 。
演唱四句歌词的长度正应该是乐曲的基本长度 。
因而诗歌又必然地要受到乐曲长度的限制,维护从四个诗句为一个结构单位的传统 。
第三,通过对比来说明抽象的情感与事物,是远古时期最常见的语言表述形式之一 。
表现在诗歌中便形成了前二句比兴,后二句叙事或抒情的基本模式 。
古代诗大都是以四个诗句为一个单位来结构作品的,而四个诗句往往又能完整地表述一个相对独立的内容,这不仅使得诗歌的内容变得丰厚,而且也使得诗歌的过渡只能在各结构单位之间进行,因而在内容上呈现出较为明显的阶段性 。