《文化人类学》读后感写法怎么样？( 五 ) 「问人人知识网」

同时在中国“高雅”的茶道中也融入了儒家，道家，佛家三家的思想内涵，饮茶有三个阶段：饮茶之道、饮茶修道、饮茶即道。饮茶之道，是指饮茶的艺术，也可说是饮茶的方式技艺；饮茶修道，是指通过饮茶来正心修身、志道立德。在饮茶的过程中提升自己的道德情操，成为真君子；饮茶即道则是最高的境界了， “道”就是真理、本源，它存在于世界万物之中，说不定你在喝茶的时候对心中一直不能释怀的事顿悟，获得另一个世界。中国雅俗共赏的茶文化是一种艺术，不仅是一种生活的艺术更是一种人生的艺术！
语言在人类活动中起着非常重要的作用，是人类社会生活中不可缺少的一部分。然而语言与文化也有很多联系。语言与文化相互依赖，相互影响。语言是文化重要的载体，文化对语言也有制约作用。我们很容易在生活中找到这样的例子，比如说为什么我们今天能够研究古代的文化，很重要的而一个原因就是古代留下了很多可供我们使用的文献资料，从这些书面语言中我们就可以在一定程度上了解到古代的文化。
再说语言与文化的关系在我们中国体现得尤为明显，我国幅员辽阔，各地都有自己的方言，不仅这些方言现象并且它们的变化与发展都会表现出了文化的差距！为什么东北话和吴侬软语听起来完全是不同的感觉，一个粗犷沧桑，另一个则尽显“小家碧玉” 。原因很简单，就是因为这两地的文化氛围完全不同，所以所孕育出的人的性格差距也很大，自然所说出的语言也大有不同，这就是文化对语言的一种制约。
还有就是最近几年盛行的网络语言、神马都是浮云、快到碗里来，其实这些网络语言都是社会生活文化的一种反映，随着人类社会的不断发展我们将会接触到越来越多的只属于某个时段的“流行语” 。其实语言本身就是文化的一部分。
在我看来，由种种原因，我们每个人作为个体所看到的所能够感知到的世界是不同的，所以为了不被个人的狭隘视野所蒙蔽，为了能用自己有限的视线看到无限的世界，文化人类学的存在是非常有意义的。通过表现出不同群体之间的共性与差异，让不同地区不同文化的人群能够相互理解相互包容，这无疑会促进人类文明的进程。

《文化人类学》读后感写法怎么样？

在田兆元编著的《文化人类学教程》一书中曾写到：宗教是一种把支配人们日常生活的异己力量幻想为超人间力量的社会意识形态。在人类社会中，宗教是客观存在的一种历史现象，它与人类的物质文明、精神文化生活的各个领域和层面有着千丝万缕的联系。随着宗教的发展，它逐渐形成了对超自然力量信仰想适应的一整套宗教教义、宗教戒律、宗教经典、宗教制度、宗教组织和宗教活动的体系。在现实生活中，宗教还是一种社会实体、社会组织、是一种不可忽视的社会力量。