王莽诗词( 三 )


他曾投笔感叹,要效法傅介子、张骞立功边境,取爵封侯 。
后来“投笔”就指弃文从武 。
如辛弃疾《水调歌头》:莫学班超投笔,纵得封侯万里,憔悴老边州 。
2、长城:《南史 檀道济传》,檀道济是南朝宋的大将,权力很大,受到君臣猜忌 。
后来宋文帝借机杀他时,檀道济大怒道:“乃坏汝万里长城!”后来就用“万里长城”指守边的将领 。
如陆游的《书愤》:“塞上长缄空自许,镜中衰鬓已先斑” 。
3、楼兰:《汉书》载;楼兰国王贪财,多次杀害前往西域的汉使 。
后来傅介子被派出使西域,计斩楼兰王,为国立功 。
以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌,用“破(斩)楼兰指建功立业 。
如:王昌龄《从军行》“青海长云暗雪山,疆域遥望玉门关 。
黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还 。
” 《塞下曲》 李白 “五月天山雪,无花只有寒 。
苗中闻折柳,春色未曾看,晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍 。
愿将腰下剑,直为斩楼兰 。
”(楼兰:汉代西域的国名 。
诗文中用“斩楼兰”“破楼兰”抒写为国立功,抗击外寇的壮志 。
) 4、折腰:《宋书 隐逸传》载,陶渊明曾作彭泽县令,因不肯“为五斗米折腰向乡里小儿”而弃官归隐 。
“折腰”意为躬身拜揖,后来喻指屈身事人,而诗人常反其义用之 。
如李白《梦游天姥岭留别》:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?” 5、鸿雁:《汉书 ·苏武传》,匈奴单于欺骗汉使,陈苏武已死,而汉使者故意说汉天子打猎时射下一只北方飞来的鸿雁,脚上拴着帛书,是苏武写的 。
单于只好放了苏武 。
后来就用“红雁”“雁书”“雁足”“鱼雁”等指书信、音讯 。
如晏殊《清贫乐》:“红笺小字,说尽平生意 。
红雁在云鱼在水,惆怅此情难寄 。
” 拓展资料: 诗词中常见的意象: 1、三径,指隐居生活 。
西汉末,兖州刺史蒋诩隐居后,在院子里竹下开辟三径,只与求仲、羊仲来往 。
后来,三径便成了隐士住处的代称 。
陶渊明《归去来兮辞》:三径就荒,松菊犹存 。
2、鸡黍,特指招待客人的饭菜 。
《论语》中:子路随孔子出游时与孔子走散了,遇见一位正在劳动的老人,就向他打听 。
由于子路的态度非常恭敬,老人就留子路住宿,还杀鸡做黍米饭厚待他 。
后来就用“鸡黍”专指招待客人的饭菜 。
孟浩然《过故人庄》:故人具鸡黍,邀我至田家 。
3、化碧,多用以称颂忠臣志士 。
《庄子·外物》:" 故伍员流于江,苌弘死于蜀,藏其血三年而化为碧 。
"后来人们就常用“化碧”形容刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈 。
郑元佑 《汝阳张御史死节歌》:孤忠既足明丹心,三年犹须化碧血 。
4、楼兰,指边境敌人 。
《汉书》载:楼兰国王贪财,多次杀害前往西域的汉使 。
后来傅介子被派出使西域,计斩楼兰王,为国立功 。
以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌,用“破(斩)楼兰”指建功立业 。
王昌龄《从军行》:黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还 。
5、双鲤,书信 。
古乐府《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼,呼童烹鲤鱼,中有尺素书 。
”后来“双鲤”就用作书信的代称 。
李商隐《寄令狐郎中》:蒿云秦树久离居,双鲤迢迢一纸书 。
6、劳歌,送别歌的总称 。
劳歌本指在劳劳亭送客时唱的歌 。
劳劳亭旧址在南京,是古代著名的送别之地 。
“劳歌”后来成为送别歌的代称 。
李白《劳劳亭》:天下伤心处,劳劳送客亭 。
7、红豆,常用于象征爱情或相思 。
传说古代一位女子,因丈夫死在边疆,哭于树下而死,化为红豆,于是红豆又称“相思树” 。
王维《相思》:红豆生南国,春来发几枝 。
愿君多采撷,此物最相思 。
8、献芹,自谦说法 。
《列子·杨朱》有一个故事说,从前有个人在乡里的豪绅面前大肆吹嘘芹菜如何好吃,豪绅尝了之后,竟“蜇于口,惨于腹” 。
后用“献芹”谦称赠人的礼品菲薄、或所提的建议浅陋 。
也说“芹献” 。
高适《自淇涉黄河途中作》:尚有献芹心,无因见明主 。
求金庸小说中一些好的诗词 青山相待,白云相爱 。
梦不到紫罗袍共黄金带 。
一茅斋,野花开,管甚谁家兴废谁成败 。
陋巷单瓢亦乐哉 。
贫,气不改!达,志不改!秋风清,秋月明;落叶聚还散,寒鸦栖复惊,相思相见知何日,此时此夜难为情 。