把《鲁周公世家》改为诗词( 二 ) 把《鲁周公世家》改为诗词|

忽然，远处传来几声悠扬的笛声，随后是一片寂静。
笛声又越来越清晰，在视野的尽头，一个低小的身影出现了，那是一个正在吹着笛子的小牧童。
小牧童缓缓走来，动听的笛声被晚风吹得断断续续。
母亲早已在村口盼着他归来，家里虽然只是些粗茶淡饭，小牧童却吃得格外香甜，母亲看着他狼吞虎咽的样子，笑了。
吃完晚饭，太阳早已下山了，明亮的月亮去爬了上来。
牧童手里拿着笛子，迈着欢乐的脚步来到草堆上，不脱下身上的蓑衣就躺了下来，听着草丛里不知名的小虫唱着美妙动听的歌，抬头望着夜空中明亮皎洁的月亮，脑海里浮现出一个个画面。
牧童心想，在那遥远的地方，会不会有人听到他的笛声呢？牧童睡着了.月光撒在他的身上，竟那么的柔和. 是啊！他真的累了，就让他听着虫子的催眠曲美美的睡一觉吧！看，牧童的嘴角露着淡淡的微笑，或许这月光也照亮了他的梦吧！你的认可是我解答的动力，请采纳。
...
《史记·鲁周公世家》说鲁国亡于前249年鲁国，中国周朝分封的姬姓诸侯国，为周武王的弟弟周公之子伯禽所建立。
西周初年周公辅佐天子周成王东征灭掉了伙同武庚叛乱的奄国，分封周公长子伯禽于奄国故土，建立鲁国，国都为曲阜，疆域在泰山以南，今山东省南部。
鲁国先后传二十五世，三十六位君主，历时800年左右。
鲁顷公二十四年（公元前256年），鲁国为楚考烈王所灭。
在周代的众多邦国中，鲁国是姬姓＂宗邦＂，诸侯＂望国＂，故＂周之最亲莫如鲁，而鲁所宜翼戴者莫如周＂。
鲁国成为典型周礼的保存者和实施者，世人称＂周礼尽在鲁矣＂。
鲁国[1]创始者周公旦为周族人，因此鲁国的主体民族是周族和当地的夷族组成。
公元前1046年1月20日，周武王杀纣灭商后不久，即封周公旦于鲁，都曲阜。
周公旦因辅佐天子，未能就封，乃由嫡长子伯禽前往就封。
自三皇五帝以来，中国的政治地理架构是军国架构，由天子之师的行军序列转化而来。
征战天下的过程中，天子之师的野战行军序列是：前军，由太子统领；中军，由天子统领（天子兼领前、后军）；后军，由庶长子统领。
得天下后，没有了野战，天子之师的前、中、后三军随即转化为东南军区、中部军区和西北军区。
天子本人驻跸中部军区（河洛地区），太子驻节东南军区（总部设在曲阜。
），庶长子驻节西北军区（总部设在幽燕地区）。
黄帝时代就是这样的体制（黄帝长子青阳驻节“铸” ，在曲阜附近。
注意黄帝元子的名号“青阳”本义为“东方”；黄帝庶长子夷鼓驻节幽燕，在涿鹿一带；黄帝本人驻跸河洛地区的新郑）。
少昊时代颁布的二十八星宿，有名为“心”之宿，有三颗星：心前星（心宿一，东起第一星）、心中星（心宿二，东起第二星）、心后星（心宿三，东起第三星），依次另名为“太子”、“天王”、“庶子” 。
拿黄帝父子三人的驻地与心宿三星比较，就知道两者在方向和名称含义上是大体一致的。
为什么要实行军国体制呢，因为远古时代中国大地上部族众多，文化差异大，不容易实现民族融和，武装叛乱时常发生，天下不能长治久安，故需要将野战部队转化为军区部队，以各保一方平安。
灭商后，东夷集团成为周王室最大的政治对手，所以，周王室沿袭黄帝的做法，武王代文王，驻守河洛地区；周公代太子，驻守曲阜地区；召公是文王庶长子（据《帝王世纪》所记），驻守幽燕地区。
因此，鲁国实际上是周代的东南军区，燕国是周代的西北军区。