诗词楹联平仄( 三 ) 诗词楹联平仄|「问人人知识网」

如：觉行圆满；功德庄严。
（正对）心平积福；欲重招殃。
（反对）还有少数对联上下联之间属于互相衔接的关系，即所谓“串对”或“流水对” 。
如：除了香甜苦辣咸酸涩；无非柴米油盐酱醋茶。
如果上下联内容毫不相关，会使人觉得非常别扭和生硬，则起不到对联应有的文学效果，难以称得上是合格的对联。
当然，有一种特殊的对联形式，即所谓“无情对” 。
它指的是上下联形式上（字面）对仗工整，而内容上（意义）却有意不相关，从而造成一种特殊的效果。
无情对主要是利用对联的形式特征（对仗），来体现一种文学趣味和技巧，其内容是次要的。
如：庭前花始放；阁下李先生。
（常用无情对）树已半枯休纵斧；果然一点不相干。
（常用无情对）总之，字数相等，内容相关，是对联在形式和内容方面最起码的要求，体现了最基本的对应性和关联性，故将二者称为基础要素。
2.词性相当、结构相称这是对联格律的两个语法要素，也是最关键的两个要素。
词性相当，指上下联相对的词语性质应尽可能相同或相近。
如名词对名词、动词对动词，等等。
如：五蕴皆空观自在；一心不乱见如来。
此联中，“五”和“一”都是数词，“蕴”和“心”都是名词，“皆”和“不”都是副词，“空”和“乱”都是形容词，“观”和“见”都是动词，“自在”和“如来”都是名物化的形容词或动词。
一般对虚词的要求比较宽松，对实词的要求较为严格。
在具体的对仗中，除词性外，还可适当考虑词语在句中的作用，对修饰词语的要求较宽松，对中心词语的要求较严格。
结构相称，指上下联对应语句的语法结构应尽可能相同。
如：一心常忍辱；万事且随缘。
此联上下联皆为主谓宾结构，其中，“一心”对“万事”皆为偏正结构，“忍辱”对“随缘”皆为动宾结构。
3.节奏相应，平仄相谐这是对联格律的两个声律要素。
节奏，本是音乐术语，指音乐中交替出现的有规律的强弱、长短等现象。
在联律中，则是指对联语句中有规律的停顿现象。
节奏相应，指上下联在节奏的停顿上应当尽可能保持一致。
如：漏尽-飞身-去；心空-及第-归。
以-神通力-护持-正法；设-孟兰盆-超度-慈亲。
不过，作者认为，节奏有广义与狭义之分。
广义的节奏包括语意节奏和声律节奏。
狭义的节奏则专指语意节奏。
语意节奏主要依语句结构去划分，指根据语意而产生的音节上的停顿或间歇。
声律节奏则是从平仄要求去看，指句中一定位置的声调要求（平仄安排）。
作者认为，为使概念明确，最好将语意节奏和声律节奏分别用“节奏”和“音步”来表达。
举例如下：同时-闻-授记；次第-得-菩提。
（节奏）同时-闻授-记；次第-得菩-提。
（音步）当然，节奏和音步还是有密切联系的，二者经常是一致的。
平仄相谐，又称平仄协调，狭义地说，是指对联在音调上的两大要求：平仄相对与平仄交替。
广义地说，也包含句脚平仄安排等其他一些平仄问题（见六禁忌）。
平仄相对，指上下联各音步以及各分句句脚之间，要平声对仄声、仄声对平声，即上联是平声，下联就要是仄声，反之亦然。
对音步的安排有“一三五不论，二四六分明”之说，因为，实际上并不一定要求整个音步平仄相对，能在音步位上平仄相对即可。
所谓音步位，就是每个音步的末位字，这是决定整个音步性质的重点声。
由于汉字的绝大多数音步为二字音步，因此，音步位一般指的就是每句的第二、四、六字。
所以便有了“一三五不论，二四六分明”之说。
如：心驰-有外-实迷-有；身处-空中-不见-空。
○○ △△ △○ △ ○△ ○○ △△ ○（○表平声，△表仄声。
）此联中，第一三五字不一定平仄相对，第二四六字皆平仄相对。
不过，并非所有的音步位都在二四六位置上，主要是由于对联行文的句式，除了律诗中的对仗句式外，还有词、曲、赋、骈文乃至散文等句式，以及领字、专有名词等的运用。
如：建-曼荼罗坛-修法；于-阿兰若处-参禅。
直心-乃-万行-之本；贪欲-为-诸苦-之源。
深心-勤习-真言宗-教义；全力-弘扬-大手印-法门。
以上诸联，其音步位就不一定在二四六位置上。
平仄交替，它与平仄相对实际上是同一个问题的两个方面，指上联或下联的句子，其自身的音步（或者说音步位...