家人遥望的诗词( 五 )


若为化得身千亿,散上峰头望故乡 。
远离家乡,远离亲人,“更那堪冷落清秋节”,于是,那海畔“刺破青天锷未残”的尖山就如同宝剑锋芒,将自己百结愁肠寸寸斩断 。
但这又有何妨?如果自己能被这剑芒斩为“身千亿”,不就可以散落峰头,峰峰皆可望故乡吗?诗人难以排遣的愁思充塞于天地山海间,如刀剑、似海雾,刻骨铭心,遥无涯际 。
这种情况下,难免将一怀愁绪转嫁到客观事物上,诗歌中有“看似无理却合情”的写法,下面这首诗可做佐证:人言落日是天涯,望极天涯不见家 。
已恨碧山相阻隔,碧山还被暮云遮 。
(宋·李觏《乡思》)望尽天涯,故乡不见,只好将这怨气撒向无辜的青山了,老杜的“感时花溅泪,恨别鸟惊心”亦可做解,“人生自是有情痴,此恨不关风与月 。
”(欧阳修)只要思乡情未了,处处都是思乡的触媒 。
再如北宋范仲淹的《渔家傲》把有关国家、社会的重大问题与戍边将士思乡之情结合起来,变低沉婉转之调而为慷慨雄放之声,水乳交融,浑然一体,可谓大手笔:塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意 。
四面边声连角起 。
千嶂里,长烟落日孤城闭 。
浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计 。
羌管悠悠霜满地 。
人不寐,将军白发征夫泪 。
这些诗歌往往是诗人因周围景物而引发思乡之情,思乡的具体内容,诗人并没说明 。
还有一类诗则是通过思念故乡的具体情景来表现诗人的乡愁 。
如王维的《九月九日忆山东兄弟》:独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲 。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人 。
佳节本是家人亲友团聚的日子,但诗人却“独”在“异”乡,因而“倍思亲” 。
诗人思念什么呢?诗人不言自己思乡之苦,而是构想了这样一幅情景:重阳佳节,家里的兄弟都登高去了 。
他们一个个兴高采烈,欢快热闹 。
可当他们挨个插遍茱萸的时候,遗憾地发现还少一个人 。
兄弟们也许一下子安静下来,手执多出的一棵茱萸念叨着我这个远行人吧 。
这里,由“遍插”到“少一人”自然引起了情思 。
诗人通过想象出来的情景,曲折地表现自己的乡愁,显得婉约动人 。
无独有偶,白居易的《邯郸冬至夜思家》也是如此:邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身 。
想得家中夜深坐,还应说着远行人 。
远在异乡的诗人,在冬至夜里,独宿驿馆,形影相吊,百无聊赖 。
此...
关于成功的诗句从 军 行 (选一) 唐·王昌龄 青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关 。
黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还 。
出 塞 (选一) 唐·王昌龄 秦时明月汉时关,万里长征人未还 。
但使龙城飞将在,不教胡马度阴山 。
少 年 行 (选一) 唐·王 维 出身仕汉羽林郎,初随骠骑战渔阳 。
孰知不向边庭苦,纵死犹闻侠骨香 。
武威送刘判官赴碛西行军 唐·岑 参 火山五月行人少,看君马去疾如鸟,都护行营太白西,角声一动胡天晓 。
和张仆射塞下曲 唐·卢 纶 月黑雁飞高,单于夜遁逃 。
欲将轻骑逐,大雪满弓刀 。
少 年 行 (选一) 唐·令狐楚 弓背霞明剑照霜,秋风走马出成阳,未收天子河湟地,不拟回头望故乡 。
夏 日 绝 句 宋·李清照 生当作人杰,死亦为鬼雄 。
至今思项羽,不肯过江东 。
牡 丹 宋·陈与义 一自胡尘入汉关,十年伊洛路漫漫 。
青墩溪畔龙钟客,独立东风看牡丹 。
示 儿 宋·陆 游 死去元知万事空,但悲不见九州同 。
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁 。
州 桥 宋·范成大 州桥南北是天街,父老年年等驾回 。
忍泪失声询使者,几时真有六军来 。
初入淮河 (选一) 宋·杨万里 船离洪泽岸头沙,人到淮河意不佳 。
何必桑干方是远,中流以北即天涯 。
题 临 安 邸 宋·林 升 山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休 。
暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州 。
南 安 军 宋·文天祥 梅花南北路,风雨湿征衣 。
出岭谁同出?归乡如此归!山河千古在,城郭一时非 。
饥死真吾志,梦中行采薇 。
至正改元辛巳寒食日示弟搜话子侄 元·虞 集 江山信美非吾土,飘泊栖迟近百年 。
山舍墓田同水曲,不堪梦觉听啼鹃 。
题郑所南兰 元·倪 瓒 秋风兰蕙化为茅!南国凄凉气已消 。
只有所南心不改,泪泉和墨写《离骚》 。
望 阙 台 明·戚继光 十年驱驰海色寒,孤臣于此望宸銮 。
繁霜尽是心头血.洒向千峰秋叶丹 。