秦观诗词( 三 )


这几句颇似辛弃疾《鹧鸪天》词中:“山远近,路横斜,青旗沽酒有人家”的意境 。
“偶然”二句,写词人突然萌发了酒意,赏春也须酒佐兴,然后乘着一时的兴致,再步行着翻过东边的小山岗 。
词的歇拍“正莺儿啼”三句,承上两句意脉,即翻过小山岗,“柳暗花明又一村”,另有一番景象:莺啼燕舞、蝴蝶采蜜忙 。
它们最能代表春天,比起小园来,是别一种春光 。
(董冰竹)
踏莎行 秦观 赏析展开全部 踏莎行秦观雾失楼台,月迷津渡,桃源望断无寻处 。
可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮 。
驿寄梅花,鱼传尺素,砌成此恨无重数 。
郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去?秦观词作鉴赏此词为作者绍圣四年(1097)贬谪郴州时旅店所写 。
词中抒写了作者流徙僻远之地的凄苦失望之情和思念家乡的怅惘之情 。
词的上片以写景为主,描写了词人谪居郴州登高怅望时的所见和谪居的环境,但景中有情,表现了他苦闷迷惘、孤独寂寞的情怀 。
下片以抒情为主,写他谪居生活中的无限哀愁,他偶尔也情中带景 。
“雾失楼台,月迷津渡,桃源望断无寻处”,写夜雾笼罩一切的凄凄迷迷的世界:楼台茫茫大雾中消失;渡口被朦胧的月色所隐没;那当年陶渊明笔下的桃花源更是云遮雾障,无处可寻了 。
当然,这是作者意想中的景象,因为紧接着的两句是“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮” 。
词人闭居孤馆,只有想象中才能看得到“津渡” 。
而从时间上来看,上句写的是雾濛濛的月夜,下句时间又倒退到残阳如血的黄昏时刻 。
由此可见,这两句是实写诗人不堪客馆寂寞,而头三句则是虚构之景了 。
这里词人运用因情造景的手法,景为情而设,意味深长 。
“楼台”,令人联想到的是一种巍峨美好的形象,而如今被漫天的雾吞噬了:“津渡”,可以使人产生指引道路、走出困境的联想,而如今朦胧夜色中迷失不见了:“桃源”,令人联想到陶渊明《桃花源记》中的一片乐土,而如今人间再也找不到了 。
开头三句,分别下了“失”、“迷”、“无”三个否定词,接连写出三种曾经存过或人们的想象中存过的事物的消失,表现了一个屡遭贬谪的失意者的怅惘之情和对前途的渺茫之感 。
而“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮 。
”两句则开始正面实写词人羁旅郴州客馆不胜其悲的现实生活 。
一个“馆”字,已暗示羁旅之愁 。
说“孤馆”则进一步点明客舍的寂寞和客子的孤单 。
而这座“孤馆”又紧紧封闭于春寒之中,置身其间的词人其心情之凄苦就可想而知了 。
此时此刻,又传来杜鹃的阵阵悲鸣;那惨淡的夕阳正徐徐西下,这景象益发逗引起词人无穷的愁绪 。
杜鹃鸣声,是古典诗词中常用的表游子归思的意象 。
以少游一个羁旅之身,所居住的是寂寞孤馆,所感受的是料峭春寒,所听到的是杜鹃啼血,所见到的是日暮斜阳,此情此境,只能以“可堪”道之 。
“可堪”者,岂堪也,词人这重重凄厉的气围中,又怎能忍受得了呢?王国维评价这两句词说:“少游词境最凄婉,至‘可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮’,则变为凄厉矣 。
”过片“驿寄梅花,鱼传尺素,砌成此恨无重数 。
”连用两则友人投寄书信的典故,极写思乡怀旧之情 。
“驿寄梅花”,见于《荆州记》记载:“鱼传尺素”,是用古乐府《饮马长城窟》诗意,意指书信往来 。
少游是贬谪之人,北归无望,亲友们的来书和馈赠,实际上并不能给他带来丝毫慰藉,而只能徒然增加他别恨离愁而已 。
因此,书信和馈赠越多,离恨也积得越多,无数“梅花”和“尺素”,仿佛堆砌成了“无重数”的恨 。
词人这种感受是很深切的,而这种感受又很难表现,故词人手法创新,只说“砌成此恨无重数” 。
有这一“砌”字,那一封封书信,一束束梅花,便仿佛成了一块块砖石,层层垒起,以至于达到“无重数”的极限 。
这种写法,不仅把抽象的微妙的感情形象化,而且也可使人想象词人心中的积恨也如砖石垒成,沉重坚实而又无法消解 。
如此深重难排的苦恨中,迸发出最后二句:“郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去?”从表面上看,这两句似乎是即景抒情,写词人纵目郴江,抒发远望怀乡之思 。
郴江,发源于湖南省郴县黄岭山,即词中所写的“郴山” 。
郴江出山后,向北流入耒水,又北经耒阳县,至衡阳而东流入潇水湘江 。