八年上册的古诗词( 四 ) 八年上册的古诗词|「问人人知识网」

故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用、大道之行也孔子大道之行也、舟中人两三粒而已。
到亭上。
好峰随处改。
人家在何许，惟长堤一痕、【送友人】（李白唐）青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
7，千山高复低，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也、与山、与水，林空鹿饮溪。
9、【浣溪沙】（苏轼北宋）兰下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。
谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
10、【十一月四日风雨大作】（陆游南宋）僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
独立阅读文言文两篇、【野望】（王绩＂唐）东皋薄暮望，徙倚欲何依。
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
3...
人教版八年级上册课外古诗词全部 1长歌行： qīng qīng yuán zhōng kuí青青园中葵，zhāo lù dài rì xī朝露待日晞。
yáng chūn bù dé zé阳春布德泽，wàn wù shēng guāng huī万物生光辉。
cháng kǒng qiū jié zhì常恐秋节至，kūn huáng huā yè shuāi焜黄华叶衰。
bǎi chuān dōng dào hǎi百川东到海，hé shí fù xī guī何时复西归？shào zhuàng bù nǔ lì少壮不努力，lǎo dà tú shāng bēi老大徒伤悲。
题解此诗选自汉乐府。
乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机构，汉武帝时得到大规模地扩建，从民间搜集了大量的诗歌作品，后人通称之为“汉乐府” 。
之后，乐府也便成了一种体裁，内容丰富，题材广泛。
本诗是其中一首。
2野望王绩：①东皋薄暮望，徙倚②欲何依。
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊③返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇④ 。
注释：①皋（gāo）：山边。
这里泛指田野和高地。
② 徒倚：徘徊。
依：归依③犊（dú）：小牛。
④怀采薇：用伯夷、叔齐隐于首阳山采薇而食的典故，表达避世隐身之意。
译文傍晚十分站在东皋纵目远望，我徘徊不定不知该归依何方，层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光。
牧人驱赶着那小牛返还家园，猎马带着鸟兽驰过我的身旁。
大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈！赏析《野望》写的是山野秋景，在闲逸的情调中，带几分彷徨和苦闷，是王绩的代表作。
“东皋薄暮望，徙倚欲何依。
”皋是水边地。
东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。
他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子” 。
“徙倚”是徘徊的意思。
“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。
下面四句写薄暮中所见景物：“树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
”举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。
在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。
这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。
然而，王绩还不能象陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说：“相顾无相识，长歌怀采薇。
”说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。
读熟了唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。
可是，如果沿着诗歌史的顺序，从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来，忽然读到这首《野望》，便会为它的朴素而叫好。
南朝诗风大多华靡艳丽，好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。
从贵妇堆里走出来，忽然遇见一位荆钗布裙的村姑，她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。
王绩的《野望》便有这样一种朴素的好3早寒江上有怀孟浩然：早寒江上有怀（孟浩然）木落雁南度，北风江上寒。
我家襄水曲，遥隔楚云端。
乡泪客中尽，孤帆天际看。
迷津欲有问，平海夕漫漫。
译文[编辑本段]草木枯黄凋零了，阵阵鸿雁飞向南，北风呼啸刮不停，一江秋水一江寒。
家乡是那鹿行山，茅庐就在襄水湾，遥望远方的楚地，楚地茫茫在云端。