诗词传统文化作文( 六 ) 诗词传统文化作文|

18名路人陆续经过均对躺在地上奄奄一息的孩子视而不见。
让人想不到的是，最后伸出援手的竟然是一位俗世里被视为生活在最底层的人，捡垃圾的阿婆。
期间，阿婆想向附近店主要块纸皮为孩子遮挡有些凉意的秋雨，亦被拒绝。
历史以来，司机驾车交通肇事撞伤了人，伤者都是理直气壮责令司机赔偿，司机都是礼亏连连道歉。
可是现今被车撞伤者爬起来就逃，问曰何故？答：我怕又是高校大三的大学生药家鑫！老辈人...
作文：我身边的传统文化要怎样写？展开全部迎春活动庙会市场上元佳节年节尾声？迎春活动祭财神：是正月初二的主要内容。
这天无论是商贸店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神活动。
各家把除夕夜接来的财神祭祀一番。
实际上是把买来的粗糙印刷品焚化了事。
这天中午要吃馄饨，俗称＂元宝汤＂。
祭祀的供品用鱼和羊肉。
老北京的大商号，这天均大举祭祀活动，祭品要用＂五大供＂，即整猪、整羊、整鸡、整鸭、红色活鲤鱼等，祈望今年要发大财。
财神是谁？说法亦不统一。
因为他是传说中的虚构人物，来路自然不同，归纳一下，财神应属道家范畴。
赵公明，因张天师曾命其守玄坛，故又名赵玄坛。
此人来源于《封神演义》，姜子牙封他为＂金龙如意正一龙虎玄坛真君之神＂。
赵明朗，字公明，道教中的玄武之神，俗称赵公元师。
此说来源于《三教搜神大全》，圣号全称为：＂总管上清正一玄坛飞虎金轮执法赵元师＂。
比干：殷纣王的叔父，因忠耿正直，被挖心。
因其＂无心＂，故不偏倚，后世人奉为财神，此事载于《史记·殷本记》。
范蠡：春秋时期越王勾践手下大臣，帮助越王打败吴国，后来经商发了大财，改名陶朱公。
后人奉为财神。
关羽：三国中的关羽是个＂全能＂人物，最重义气，后人把＂义＂和＂利＂等同对待，奉为财神。
一般商号供奉关羽者居多，认为他对商号有保护作用。
上述财神中，范蠡、比干等称为文财神，赵公天师、关羽为武财神。
此外还有供奉太白星者，称为＂财帛星君＂。
因为太白星亦叫金星，附会为财神。
还有以齐天大圣、招财童子为财神者。
民间所供大多以赵公明居多，其印刷的形象很威武，黑面浓髯，顶盔贯甲，手中执鞭，周围画有聚宝盆、大元宝、珊瑚之类的图案，加以衬托，突出富丽华贵的效果。
破五：正月初五日叫＂破五＂。
从初一到初五几天之内禁忌太多，人们不可＂轻举妄动＂，一过初五，就基本上过了年禧，不再禁讳了。
妇女们也不再忌门，开始互相走访拜年、道贺。
新出嫁的女子，也在这天回娘家，叫＂归宁＂。
商号于这天筹备次日开市。
第二天凌晨，掌柜的带领伙计们上香、烧百分，并将纸钱、粮食粒与神码放在芝麻秸上焚烧，谓之＂送神＂。
随后＂开市大吉＂正式营业。
人日：正月初七叫＂人日＂，也叫＂人胜节＂、＂七元＂。
从正月初一到初八，按道家说，天地万物出生的次序，分为鸡日、狗日、豕日、羊日、牛日、马日、人日、谷日。
正月初七天气晴朗，主一年人口平安，出入顺利。
民间此日要吃春饼卷＂盒子菜＂（熟肉食品），并在庭院摊煎饼，＂熏天＂。
顺星：正月初八为＂诸星下界＂之日，人们于此日祭星，谓之＂顺星＂。
祭祀用两张神码，第一张印着星科、朱雀、玄武等，第二张是＂本命延年寿星君＂。
二张前后撂在一起，夹在神纸夹子上，放在院中夭地桌后方正中受祀。
神码前陈放着用香油浸捻的黄、白二色灯花纸捻成的灯花，放入直径寸许的＂灯盏碗＂，或用49盏，或用108盏，点燃。