坐地日行八万里的诗词

坐地日行八万里的诗词

《坐地日行八万里》是谁的诗句里面的一句.全诗是什是毛泽东的诗句 。
全诗如下:《七律二首·送瘟神》年代: 现代 作者: 毛泽东读六月三十日《人民日报》,余江县消灭了血吸虫 。
浮想联翩,夜不能寐 。
微风拂煦,旭日临窗,遥望南天,欣然命笔 。
绿水青山枉自多,华佗无奈小虫何!千村薜荔人遗矢,万户萧疏鬼唱歌 。
坐地日行八万里,巡天遥看一千河 。
牛郎欲问瘟神事,一样悲欢逐逝波 。
春风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧 。
红雨随心翻作浪,青山着意化为桥 。
天连五岭银锄落,地动三河铁臂摇 。
借问瘟君欲何往,纸船明烛照天烧 。
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毛泽东诗词“坐地日行八万里,巡天遥看一千河”出自哪首诗? “坐地日行八万里,巡天遥看一千河”这是出自于毛泽东诗词《七律二首·送瘟神》 。
诗词原文:《七律二首·送瘟神》绿水青山枉自多,华佗无奈小虫何!千村薜荔人遗矢,万户萧疏鬼唱歌 。
坐地日行八万里,巡天遥看一千河 。
牛郎欲问瘟神事,一样悲欢逐逝波 。
赏析:首联概括写出了旧社会血吸虫病危害的严重,暗示了血吸虫病祸害的根源在于反动的社会制度 。
颔联在首联总结的基础上,进一步对血吸虫病危害坐具体描述,这两句不仅仅是江南血吸虫病患区的真实写照,也是整个中国黑暗社会的缩影 。
颈联以无穷无尽的宇宙来比拟旧社会劳动人民无边无际的苦难,更为有力地批判了旧社会 。
在尾联中,诗人挖掘了牛郎织女神话故事的积极意义,把牛郎作为劳动人民的神,在天上关心劳动人民的疾苦 。
毛泽东诗词坐地日行八万里,巡天遥看一千河出自哪首诗?这是毛泽东在一九五八年七月一日读六月三十日人民日报,余江县消灭了血吸虫后连夜所写七律二首·送瘟神中的一句 全诗为: 读六月三十日人民日报,余江县消灭了血吸虫 。
浮想联翩,夜不能寐 。
微风拂煦,旭日临窗 。
遥望南天,欣然命笔 。
绿水青山枉自多,华陀无奈小虫何 。
千村薜荔人遗矢,万户萧疏鬼唱歌 。
坐地日行八万里,巡天遥看一千河 。
牛郎欲问瘟神事,一样悲欢逐逝波 。
其二 春风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧 。
红雨随心翻作浪,青山着意化为桥 。
天连五岭银锄落,地动三河铁臂摇 。
借问瘟君欲何往,纸船明烛照天烧 。
坐地日行八万里一句,指地球赤道周长4万公里,坐在赤道上不动,地球一天自转一周也相当于行走了8万里路程 不过毛主席在这里没有把地球本身绕太阳公转的路程也算进去,地球绕日公转每秒达29.79公里,每天达到257万公里 如果再考虑太阳带着地球还在绕着银河系核心作250km/S的运动,以及银河系在整个宇宙中的运动,那就更加远远大于“日行八万里”了
坐地日行八万里指的是毛泽东诗词送瘟神中的坐地日行八万里,其主语...“坐地日行八万里”是毛泽东《七律·送瘟神》中的诗句,本意是人坐地(不动),但每昼夜随地面运行八万里路程 。
这里“(人)行八万里”的参照物是什么?是太阳还是地球? 首先,我们研究人相对于太阳的日行路程 。
把地球绕太阳一周的轨道近似看成圆,轨道半径1亿5千万公里,地球绕太阳一周按365天计算,连接日地的半径每天绕过的圆心角约1度,于是地球运行的路程(弧长)=2πR/365=250万公里=500万里! 即地球上的人相对于太阳日行500万里,而不是8万里 。
接下来,我们考察参照物是不是地球 。
“地球”的概念太大了,人“坐地”(不动),相对地面是静止的,显然参照物不是“地面”;考虑到地球的自转,“坐地”的人相对于地心(地轴)日行路程是多大呢?地球赤道半径约6371公里,地球自转一周,人行的路程为周长值:2πr=2π*6471公里=40100公里=80200里 。
由此看出,“坐地日行八万里”的参照物是地心或者说是地轴 。
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下列地点中,与诗句“坐地日行八万里,巡天遥看一千河”最吻合的是...B(坐地日行八万里,巡天遥看一千河〕人们住在地球上,因地球自转,于不知不觉中,一日已行了八万里路 。
地球赤道全长四万公里,合八万华里 。
地球在天空转动,所以住在地球上的人们也在“巡天” 。
靠近赤道才能达到“坐地日行八万里,巡天遥看一千河”的效果 。
我们也做过这题,是老师说的 。
七律二首·送瘟神1958年7月1日——毛主席其一 绿水青山枉自多,华佗无奈小虫何! 千村薜荔人遗矢,万户萧疏鬼唱歌 。