南北朝时期中国诗词文化( 九 ) 南北朝时期中国诗词文化|

书法作为一种艺术创作，具有很深的玄妙，反映中华民族独有的艺术创造和审美情趣，从甲骨文、金文演变而为大篆、小篆、隶书，到东汉、魏、晋时期，草书、楷书、行书、诸体基本定型。
东汉末年，书法开始成为一门艺术，魏晋南北朝时期，众多书法家创造出风格多样，繁花似锦的书法艺术。
出现了王羲之，王献之等著名书法家，创作出《兰亭序》号称“天下第一行书”的“神品” 。
唐代书法犹如唐朝的国势——气势雄浑，名家辈出。
书法散发着古老艺术的魅力，是中国文化当之无愧的代表。
浏览历代书法，“晋人尚韵，唐人尚法，宋人尚意，元明尚态”为精辟的总结。
这些不同的风格，反映了不同时期的历史。
晋人尚韵，晋代书法流美妍媚，风流潇洒，反映了士大夫阶级的清闲稚逸，流露出一种娴静之美。
显然与这个时期的士族制度相联系，反映了士族制度的特点。
唐人尚法，唐代书法法度严谨、气魄雄伟，表现出封建鼎盛时期国力富强的气派和勇于开拓的精神，体现了大唐盛世的气魄，具有力度美。
既是唐文化全面辉煌的表现，也是唐朝政治清明、经济繁荣、对外交往频繁的反映。
宋人尚意，宋代书法纵横跌宕、沉着痛快的书风，正是在“国家多难而文运不衰“的局面下，文人墨客不满现实的个性书法，以书达意，表达一种心境。
可以与宋代积贫积弱的历史相联系。
元、明以来，中国封建社会停滞不前，江河日下，反映在书法上则是崇尚摹古，平庸无奇。
与文化专制主义有关。
至于明末书坛“反流俗“的狂飚，以及清代后期崇尚碑版金石之风的兴起，正如地下奔突的岩浆，黑夜中闪掣的电光或是火石，折射出一个社会巨大变动的征兆。
显然明清时期的文化专制，对书法也有一定的影响.总之，追寻三千年书法发展的足迹，我们可以清渐地看到它与中国社会的发展同步，强烈地反映出每个时代的精神风貌。
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