思想主题的诗词( 二 )


《白雪歌送武判官归京》中用奇特的想象写“雪”的名句是:忽如一夜春风来 , 千树万树梨花开 。
《白雪歌送武判官归京》中夸张地描写胡地异常寒冷的诗句是;瀚诲阑干百丈冰 , 愁云惨淡万里凝 。
《己亥杂诗》中 , 作者以落花为喻 , 表明心志的句子是:落红不是无情物 , 化作春泥更护花 。
《白雪歌送武判官归京》中的“山回路转不见君 , 雪上空留马行处” , 与“孤帆远影碧空尽 , 唯见长江天际流”有异曲同工之妙 。
《茅屋为秋风所破歌》中写诗人推已及人的博大胸怀和他的美好理想的诗句是“安得广厦千万间 , 大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山” 。
透过《茅屋为秋风所破歌》一诗 , 我们脑海里会浮现出这样一幅画面 , 一位瘦骨瞵峋的老人 , 手拄拐杖 , 仰天长叹曰:“呜呼! 何时眼前突兀见此屋 , 吾庐独破受冻死亦足!”
急求 2013年人教版小学6年级语文下册10首古诗的主题思想我也是六年级的 , 我们老师刚刚教完课七步诗的中心:表达了诗人对手足相残的悲愤 , 也发出了理直气壮的斥责鸟鸣涧的中心:表达了作者对山中春景的喜爱之情芙蓉楼送辛渐的中心:表明了诗人藐视庸俗的功名利禄 , 不向排挤陷害自己的恶势力屈服 , 永保高洁品质的崇高气节江畔独步寻花的中心:表达了作者对生活的热爱和对自由幸福的无限向往石灰吟的中心:表现了诗人不畏艰险 , 不怕牺牲 , 在人生道路上清清白白做人的高尚情操竹石的中心:表达了诗人那种坚韧劲拔 , 不畏艰险 , 刚正不阿的品质闻官军收河南河北的中心:表达了作者强烈的爱国之情己亥杂诗的中心:表达了诗人希望社会变革和期待人才辈出的强烈愿望浣溪沙的中心:体现了自己不服衰老 , 执着生活 , 旷达乐观的性情卜算子·送鲍浩然之浙东的中心:表达了作者对好友归乡与家人团聚的美好祝愿打得很辛苦的 , 采纳一下吧!
求一等待为主题的古诗望夫石 (唐)王建望夫处 , 江悠悠 , 化为石 , 不回头 。
山头日日风复雨 , 行人归来石应语.这是一首依据古老的民间传说写成的抒情小诗 。
相传 , 古代有个女子 , 因为丈夫离家远行 , 经久未归 , 就天天上山远望 , 盼望丈夫归来 。
但是许多年过去了 , 丈夫终未回来 , 这女子便在山巅化为石头 。
石头的形象如一位女子翘首远望 , 人们就把此石称作望夫石 , 此山称作望夫山了 。
这个故事起源于今湖北武昌附近 , 由于流传广泛 , 许多地方都有望夫山、望夫石、望夫台 。
在我国古典诗歌中 , 有不少以这富有浪漫主义色彩的民间传说作为题材的作品 , 王建的这首《望夫石》感深情切 , 在众多的诗作中独具特色 。
头四句十二字 , 绘出了一幅望夫石生动感人的图画 。
这里有浩浩不断的江水 , 江畔屹立着望夫山 , 山头伫立着状如女子翘首远眺的巨石 。
山 , 无语伫立;水 , 不停地流去 。
山、水、石 , 动静相间 , 相映生辉 , 形象之鲜明 , 自不待言 。
值得注意的是 , 在这段描绘中 , 包孕了丰富的思想内容 , 融入了诗人的深挚情意 。
“望夫处 , 江悠悠” , 写出望夫石的环境、气氛 。
“悠悠”二字 , 描绘江水千古奔流 , 滔滔不绝 , 既交代了故事发生的背景 , 渲染了浓郁的抒情气氛 , 同时又衬托望夫石的形象 , 把静立江边的石头写活:仿佛是一尊有灵性的石雕傍江而立 , 翘首远望 , 她有生命 , 她在思念 , 在等待 。
这种以动景衬静物的手法 , 不仅使画面生动 , 有立体感 , 而且也暗喻了思妇怀远 , 思念之情的绵绵不绝 。
读到这里 , 我们自然会想起白居易《长相思》词的名句:“思悠悠 , 恨悠悠 , 恨到归时方始休 。
”这悠悠不尽的情思 , 同悠悠不绝的江水 , 不是很相象的么?“悠悠”在这里既是写景状物 , 渲染环境气氛 , 又是摹情写人 , 形象地描画了思妇相思的情状 。