思想主题的诗词( 三 )


这二句情与景融 , 不可分割 , 富有形象性和艺术感染力 , 真有一石三鸟之妙 。
“化为石 , 不回头” , 诗人又以拟人手法具体描绘望夫石的形象 。
人已物化 , 变为石头;石又通灵 , 曲尽人意 , 人与物合 , 情与景谐 。
这不仅形象地描画出望夫石的生动形象 , 同时也把思妇登临的长久 , 想念的深切 , 对爱情的忠贞不渝刻画得淋漓尽致 。
这二句紧承上文 , 是对古老的优美的民间传说作了生动的艺术概括 , 着笔不多 , 却收到了动人的艺术效果 。
接下去 , “山头日日风复雨” , 是说望夫石风雨不动 , 坚如磐石 , 年年月月 , 日日夜夜 , 长久地经受着风吹雨打 , 然而它没有改变初衷 , 依然伫立江岸 。
这里写的是石头的形象和品格 , 说的仍是思妇的坚贞 。
她历经了种种艰难困苦 , 饱尝了相思的折磨 , 依然怀着至死不渝的爱情 , 依然在盼望着 , 等待着远方的行人 。
这纯朴而优美的节操 , 这坚贞的爱情 , 难道不令人同情和起敬么?千种相思 , 万种离情 , 她有多少话要对远行的丈夫倾吐啊!“行人归来石应语” , 诗人在结句处把笔宕开 , 作了浪漫的推想:待到远行的丈夫归来之时 , 这伫立江边的石头定然会倾诉相思的衷肠啊!然而 , 丈夫在何方?行人何日归?“妾心正断绝 , 君怀那得知”(郭震《子夜四时歌?春歌》) , 丈夫可曾知道思妇的相思么?行人归来日 , 石头能否说话呢?这些都留给读者去思索 , 诗人却就此戛然停笔了 。
结句实在是含悠然不尽之意 , 给人以美的启示和美的享受 。
这首诗于平淡质朴中 , 蕴含着丰富的内容 。
诗人只描写了一个有包孕的片段的景物和自己一刹间的感受 , 平平写出 , 象是信手拈来 , 不费力气 , 然而却是情意无穷 , 耐人咀嚼 , 发人深想 , 极有情味 , 很能引起人们的共鸣 。
思想诗句昔我往矣 , 杨柳依依;今我来思 , 雨雪霏霏------>悲歌可以当泣 , 远望可以当归------汉乐府民歌>胡马依北风 , 越鸟巢南枝------汉.古诗十九首>谁言寸草心 , 报得三春晖------唐.孟郊>近乡情更怯 , 不敢问来人------唐.宋之问>君自故乡来 , 应知故乡事.来日绮窗前 , 寒梅着花未?------唐.王维>故乡何处是 , 忘了除非醉------宋.李清照>今夜月明人尽望 , 不知秋思落谁家------唐.王建>逢人渐觉乡音异 , 却恨莺声似故山------唐.司空图>唯有门前镜湖水 , 春风不改旧时波------唐.贺知章>少小离家老大回 , 乡音无改鬓毛衰.------唐.贺知章>露从今夜白 , 月是故乡明------唐.杜甫>相去日已远 , 衣带日已缓------汉.>人归落雁后 , 思发在花前------隋.薛道衡>离恨恰如春草 , 更行更远还生------南唐.李煜>剪不断 , 理还乱 , 是离愁.别是一般滋味在心头-----李煜>别时容易见时难 , 流水落花春去也 , 天上人间------李煜>人生不相见 , 动如参与商.------唐.杜甫>劝君更尽一杯酒 , 西出阳关无故人.-----唐.王维>莫愁前路无知己 , 天下谁人不识君.------唐.高适>去年花里逢君别 , 今日花开已一年.------唐.韦应物>相见时难别亦难 , 东风无力百花残.------唐.李商隐>蜡烛有心还惜别 , 替人垂泪到天明.------唐.杜牧>门外若无南北路 , 人间应免别离愁.------唐.杜牧>江楼感怀---- 唐.赵瑕独上江楼思渺然 , 月光如水水如天.同来望月人何在?风景依稀似去年九月九日登高忆山东兄弟-----王维独在异乡为异客 , 每逢佳节倍思亲 。
遥知兄弟登高处 , 遍插茱萸少一人 。
秋 思-----陆游利欲驱人万火牛 , 江湖浪迹一沙鸥 。
日长似岁闲方觉 , 事大如天醉亦休 。
砧杵敲残深巷月 , 井梧摇落故园秋 。
欲舒老眼无高处 , 安得元龙百尺楼 。