新疆的春天的诗词( 三 ) 新疆的春天的诗词|

将军角弓不得控，都护铁衣冷难著（zhuó）。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣（chè）红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
（2）《关山月》李白明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
（3）《出嘉峪关感赋》林则徐严关百尺界天西，万里征人驻马蹄。
飞阁遥连秦树直，缭垣斜压陇云低。
天山巉[1]削摩肩立，瀚海苍茫入望迷。
谁道崤函千古险？回看只见一丸泥。
（4）《从军北征》李益天山雪后海风寒，横笛偏吹行路难。
碛里征人三十万，一时回向月明看（5）《横吹曲辞·梅花落》卢照邻梅岭花初发，天山雪未开。
雪处疑花满，花边似雪回。
因风入舞袖，杂粉向妆台。
匈奴几万里，春至不知来。
...
关于描写春天的古诗词研究性小论文常熟有一座山，叫做虞山。
虞山有一座寺，叫做兴福寺。
兴福寺有年纪，大约一千五百来岁。
寺内山坡上有一片竹林。
竹林的特点是因为竹林里有一条曲径。
曲径的特点是因为有一首唐人的诗歌。
诗歌的特点是到现在还非常流行。
我曾经好几次听见父母们教导幼儿背诵这首唐诗，有一次是在麦当劳快餐厅。
这首诗歌我也记得，便是唐人常建的：“清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁比皆寂，惟闻钟磬音。
”字是宋人米芾写的。
米芾湖北人，出了名的任性和疯狂。
有洁癖，好奇装异服。
性情渗透在字里，诡异又憨厚、漂亮！今年四月的一天，我就住在这首美丽的诗歌里面。
清早起床，推开房门就是竹林。
走在竹林的曲径上，梳着头发。
根根发丝都飘向远方：唐朝和宋朝。
美丽的东西是横截面，一旦美丽便永远美丽。
兴福寺的茶是兴福寺的。
沏茶的水也是兴福寺的，泉水。
水杯是一般常见的玻璃杯。
水瓶也是一般常见的塑料外壳的水瓶。
水瓶上用油漆写了号码。
油漆已经斑驳，暗中透着沧桑。
不知沏了多少杯茶了！我这个不喝茶的人，破例喝茶了。
一杯接着一杯。
没有别的原因，就是因为茶水香气扑鼻。
无须精致的茶具烘托和引导，这是一种明明白白的清澈和香甜。
生活中有时候去掉刻意讲究的形式，内容会更好。
入夜，听慧云法师讲经。
古老的寺庙，偏偏有年轻的小当家。
20来岁的慧云法师，相貌还没有彻底脱去男孩子的虎气，谈吐却已经非常圆熟老道。
可以举重若轻地引领我们前行。
我当然是想有所进步的。
我努力了。
但不知进步了没有。
这就需要过一段时间才能够证明。
可以肯定的是，想进步总比不思进取的好。
努力了总比不努力的好。
至少努力是一种健康的姿态。
夜深深，在寺内缓缓散步。
看风中低语的古树。
看树叶滑落潭水。
看青苔暗侵石阶。
看夜鸟梦呓巢穴。
看回廊结构出种种复杂的立体图案。
看老藤椅疑惑深夜的寂寞。
看时间失去滴答滴答的声音。
看僧人们的睡眠呈现一种寺庙独有的静寂。
看细细的茸毛在皮肤上悄悄生长，色泽因此变得柔和。
看身体的条条曲线向着灵魂蜿蜒，欲念因此变得清晰。
你的眼睛里面有我的眼睛。
你的笑意包含我的笑意。
你的心情可以覆盖我的心情。
朋友们和我自己，变得都很透明和简单。
所有的牙齿，都曾经被烟垢污染，不记得何时有过今夜的灿烂。
一笑，就有贝光闪烁。
这就是兴福寺的月亮！兴福寺的月亮是惟一的月亮。
因为它有兴福寺提供的一切人文环境。
有兴福寺的院墙作为我们获得某种特定感受的保障。
兴福寺的月亮不是单纯的月亮。
我越来越不需要单纯的东西。
我已经是成年人。
我在新疆看见过又大又圆清澈如水的月亮，可它的背景是沙漠。
那种月亮适合失恋少女，行吟诗人，科研工作者和深受声名富贵所累的成功者。
而我，还是要等待机会和缘分，再去兴福寺住几日。