不二情书中的诗词不二情书中的诗词|

遇上不二情书里出现的古诗词记得不全，有下面这些：长恨人心不如水，等闲平地起波澜——（刘禹锡竹枝词九首其七）渴不饮盗泉水，热不息恶木阴——（陆机猛虎行）父母在，不远游——（论语里仁）登斯楼也，则有“去国怀乡”忧谗畏讥 ——（范仲淹岳阳楼记）茕茕孑立形影相吊——（李密陈情表）独在异乡为异客每逢佳节倍思亲——（王维九月九日忆山东兄弟劝年少，把家缘弃了，海上来游——（吕岩沁园春）临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
——（孟郊游子吟）...
北京遇上西雅图之不二情书里面的古诗词及翻译 ,越全越好,谢谢。
展开全部“此心安处是吾乡”让人觉得有安全感归属感的地方，就能称之为家了。
《定风波·常羡人间琢玉郎》苏轼常羡人间琢玉郎，天教分付点酥娘。
自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。
万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。
试问岭南应不好？却道，此心安处是吾乡。
“劝年少，把家缘弃了，海上来游”《沁园春》四首的第二首吕岩火宅牵缠，夜去明来，早晚无休，奈今日不知明日事。
波波劫劫，有甚来由。
人世风灯，草头珠露，我见伤心眼泪流。
不坚久，似石中迸火，水上浮沤。
休休，闻早回头，把往日风流一笔勾。
但粗衣淡饭，随缘度日，任人笑我，我又何求。
限到头来，不论贫富，着甚千忙日夜忧。
劝年少，把家缘弃了，海上来游。
“长恨人心不如水，等闲平地起波澜。
”人心不像水，水是不会自己有波澜的，但人心却会自己生出坏念头。
《竹枝词九首》其七刘禹锡瞿塘嘈嘈十二滩，此中道路古来难。
长恨人心不如水，等闲平地起波澜。
“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”独自一个人在他乡做陌生的客人，常常想念家乡，而每逢欢庆佳节时，就更加思念家中的亲人。
《九月九日忆山东兄弟》王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
“渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。
”表明志士处世，往往用心慎重，爱惜身名，因而渴了也不喝盗泉的水，热得难受也不歇于恶木阴下。
因为“盗泉”、“恶木”名字都很刺耳，所以操守清峻的人不愿随便其沾染牵涉，宁可忍渴忍热。
《猛虎行》陆机渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。
恶木岂无枝？志士多苦心。
整驾肃时命，杖策将远寻。
饥食猛虎窟，寒栖野雀林。
日归功未建，时往岁载阴。
崇云临岸骇，鸣条随风吟。
静言幽谷底，长啸高山岑。
急弦无懦响，亮节难为音。
人生诚未易，曷云开此衿？眷我耿介怀，俯仰愧古今。
登斯楼也，则有“去国怀乡”忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
远离都城，怀念故乡。
《岳阳楼记》范仲淹“若教眼底无离恨，怎信人间有白头”如果眼下自己没经历离愁别恨的折磨，怎么会相信这世上真会有让人伤心到白头的事。
《鹧鸪天·晚日寒鸦一片愁》辛弃疾晚日寒鸦一片愁。
柳塘新绿却温柔。
若教眼底无离恨，不信人间有白头。
肠已断，泪难收。
相思重上小红楼。
情知已被山遮断，频倚阑干不自由。
“父母在，不远游”子女应奉养并孝顺父母（远游就做不到了）《论语？里仁》子曰：“父母在，不远游，游必有方。
”“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”拄竹杖曳草鞋轻便胜过骑马，这都是小事情又有什么可怕？披一蓑衣任凭湖海中度平生。
《定风波·莫听穿林打叶声》苏轼三月七日，沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
北京遇上西雅图之不二情书中的诗词特别是苏轼写屈原的不信人间有白头）《猛虎行》-陆机（渴不饮盗泉水，热不息恶木荫）《定风波》-苏轼（竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生）PS：这中间还应该有个“谁怕”二字刘禹锡（长恨人心不如水，等闲平地起波澜）《从军行》-王昌龄（黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还）我就记得有这些了《屈原庙赋》-苏轼（生无所归而死无以为坟）《鹧鸪天·晚日寒鸦一片愁》-辛弃疾（若教眼底无离恨...