含有郑吉的诗词( 八 ) 含有郑吉的诗词|

郑吉：会稽（今浙江省绍兴）人，曾率兵抗击匈奴入侵，为汉始设西域都护之始。
郑兴、郑众：河南省，开封人，系父子。
兴为东汉时期学者，对中国历史上的儒学进一步发扬，贡献巨大，世称“先郑” 。
子郑众为东汉经学家，曾任大司农，通晓《易》、《诗》等经学。
郑羲：与郑道昭父子皆北魏名臣、书法家，郑道昭更是与王羲之齐名的“北方书圣”，为魏碑的鼻祖。
郑虔：郑州荥阳人，唐朝学者、画家。
诗词、书法、画俱佳，尤以山水画见长，玄宗皇帝为之题字“郑虔三绝” 。
著有《天宝军防录》。
郑泽：隋朝荥阳人，有学识，知钟律，考校大东钟律，著有《乐府歌辞》、《乐府声调》等。
郑樵：莆田（今属福建省）人，我国南宋时期著名的历史学家、史籍学家，一生著作丰富，其晚年所著《通志》是继《史记》后又一部伟大的通史著作，且颇具创见。
郑玄：东汉北海高密（今属山东省）人，世称“后郑”，其潜心著述，遍注群经，为汉代经学的集大成者，被称为“郑学”，在整理古代历史文献上颇有贡献。
郑注：唐朝尚书，本姓鱼，冒姓郑。
唐代绛州翼城（今山西省翼城东）人，出身微贱。
年轻时，他行医卖药，浪迹江湖。
因为他本姓鱼，后改姓郑，人们都取外号讥笑他，叫他“鱼郑”、“水族” 。
郑注是唐朝的名臣，对其功过是非历来有不同的评价。
正史上贬多于褒，现代的史学工作者也有争议。
有的提出，对郑注在历史上的作用有必要重新认识和评价，认为他代表当时庶族中小地主的利益和要求，同宦官集团进行了斗争，还是有一定进步意义的。
郑樵：南宋史学家，著有《通志》、《氏族志》等80余部书作。
郑和：明航海家，本姓马，明成祖赐姓郑。
云南省昆阳（今晋宁）人，曾率船队七下西洋，远达非洲、红海等地，促进了中外交流，而且还创制了我国第一部航海地图。
郑燮：号“板桥”，江苏省兴化人，清代书画家、文学家。
诗、画、书号称“三绝”，“扬州八怪”之一，后辞官归里。
郑信：泰国国王，又名郑昭。
泰国历史上著名的民族英雄、吞武里王朝创始人，泰国称为披耶达信王或达信王。
郑桓公：即姬友，为郑姓的得姓始祖。
周宣王封小弟姬友于郑，建立西周的最后一个诸侯国。
姬友死后谥号为桓公。
所以史称郑桓公。
周幽王时，郑桓公任周朝司徒，掌管教化，他眼见周幽王宠幸褒姒、重用奸臣、王室矛盾激化、内忧外患交织，预感将要发生变乱，便向太史伯请教避祸的办法。
郑桓公根据太史公的建议，把家属和重要财产安置在虢、郐之间一个叫“京”的地方，史称“虢郐寄孥” 。
次年，西周王室发生了“犬戎之乱”，桓公为国捐躯，其子掘突袭位，是为郑武公。
后来，郑武公乘护送周平王东迁之机，先后功灭虢、郐，建立新的郑国。
郑国于公元前375年为韩国所灭，子孙播于陈、宋间，以原国名为姓氏，就是郑氏。
郑武公：郑桓公子，东迁郑姓的始祖。
据唐书《宰相世系表》说，郑桓公的儿子武公，曾经跟晋文侯辅佐周平王东迁到洛阳，建立了东周，郑武公自己也跟着搬了家，新郑由此而诞生，郑姓更继续繁荣滋长。
郑道昭：荥阳开封人，北魏书圣，曾任国子祭酒，工文词书法，其书法笔力雄健，兼有隶意，被后人推崇为“魏碑之宗” 。
郑庄公：郑武公子，郑姓的中兴始祖。
即姬寤生（公元前757-公元前701），郑平王东迁后，郑庄公的祖父郑恒公被封为周室的卿士，郑庄公继其父武公为周的卿士。
继位后郑国的国势日益强盛，周朝却每况愈下，为打击新兴势力，周平王很想向郑庄公下刀，废掉郑庄公的卿士职位，郑庄公得知后，针锋相对，利用郑国的优势，威胁周平王，逼使周文王与郑国派人质，后周对郑用兵，被郑所败周恒王中箭，周王室威信扫地，郑国国威大振。
自此周王室仅成天下共主，并无实权。
郑光祖：元代平阳襄陵（今山西省临汾）人，元曲四大家之一，一生创作颇多，代表作为《倩女离魂》，他被后人誉为“名香天下，声振闺阁，伶优辈称‘郑老先生’” 。
郑思肖：字忆翁，号所南，自称三外野人，元代连江（今属福建省）人。
曾以太学上舍应博学鸿词试，授和靖书院山长。
宋亡隐居吴下（今江苏省苏州），坐必南向，岁时伏腊必向南野哭。