形容衣料的诗词( 三 ) 形容衣料的诗词|

文人普遍投笔从戎，赴边求功。
正如杨炯诗句“宁为百夫长，胜作一书生。
”；王维诗句“忘身辞凤阙，报国取龙城。
岂学书生辈，窗间老一经。
”；岑参诗句“功名只向马上取，真是丈夫一英雄。
”3、盛唐边塞诗的特点，在于以下四个方面：（1）题材广阔：一方面包括：将士建立军功的壮志，边地生活的艰辛，战争的酷烈场面，将士的思家情绪；另一方面包括：边塞风光，边疆地理，民族风情，民族交往等各个方面。
其中以前者为主要题材。
（2）意象宏阔：大处落笔，写奇情壮景。
（3）基调昂扬：气势流畅，富有崇高感。
（4）体裁...
绸缎的相关诗词中国历史上闻名的唐诗、宋词中，许多名家如李白、白居易、杜甫、李商隐、王昌龄，以及范成大、陆游、苏轼等所作的诗词中，很多是以丝绸为内容或进行比喻的。
清代康熙皇帝曾命令当时的名画家焦秉贞和名雕刻家朱圭、梅裕凤绘制雕刻《御制耕织图》自浴蚕至成衣图23幅，并在每图上题词一首。
又如中国著名文学作品《红楼梦》、《金瓶梅》等巨著中也有许多关于丝绸的描述。
还有现代文学家茅盾的《春蚕》等等。
现摘引唐代诗人白居易的两首诗。
《缭绫》“缭绫缭绫何所以，不似罗绡与纨绮，应似天台山上月明前，四十五尺瀑布泉。
中有文章又奇艳，地铺白烟花簇雪。
织者何人衣者谁？越溪寒女汉宫姬。
去年中使宣口敕，天上取样人间织。
织为云外秋雁行，染作江南春水色。
广裁衫袖长制裙，金斗熨波刀翦纹。
异彩厅文相隐映，转侧看花花不定。
昭阳舞人恩正深，春衣一对直千金。
汗沾粉污不再着，曵土踏泥无惜心。
缭绫织成费功绩，莫比寻常缯与帛。
丝细缲多女手疼，扎扎千声不盈尺，昭阳殿里歌舞人，若见织时应也惜。
”注：这首诗选自《新乐府》第31篇。
绫，为唐代一种名贵真丝织品。
唐代官员所穿的官服就是以不同级别的绫作为衣料的，从其所穿的官服质地可知其官职大小。
缭绫，是唐绫中较费时费工的一种织品，产地为今浙江省绍兴地区。
作者描写了缭绫缫丝、织造成、染色、熨烫等一系列高难度的技艺，同时感叹如此名贵的丝织品，上层统治者却丝毫不爱惜，对比强烈。
《红线毯》“红线毯，择茧缫丝清水煮，拣丝练线红蓝染。
染为红线红于花，织作披香殿上毯。
披香殿广十丈余，红线织成可殿铺。
彩丝茸茸香拂拂，线软花虚不胜物；美人踏上歌舞来，罗袜绣鞋随步没。
太原毯涩毳缕硬，蜀都褥薄锦花冷；不如此毯温且柔，年年十月来宣州，宣州太守加样织，自谓为臣能竭力；百夫同担进宫中。
线厚丝多卷不得。
宣州太守知不知？一丈毯，千两丝，地不知寒人要暖，少夺人衣作地衣。
”注：这首诗选自《新乐府》第29篇。
红线毯，为宣州（今安徽省宣城县）所产的一种丝织地毯，曾为上贡精品。
作者严厉地谴责了宣州太守为讨好最高统治者，毫不顾惜织工的辛勤劳动而任意浪费人力物力的罪行，对贫困百姓的生活表示了深切的同情。
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用个古代诗句形容一个人淡定机智,从容不迫。
山居秋暝空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
终南别业中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
以上是王维的浣溪沙游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。
萧萧暮雨子规啼。
谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
水调歌头明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
水调歌头快哉亭作落日绣帘卷，亭下水连空。
知君为我，新作窗户湿青红。
长记平山堂上，欹枕江南烟雨，渺渺没孤鸿。
认得醉翁语，山色有无中。
一千顷，都镜净，倒碧峰。
忽然浪起，掀舞一叶白头翁。
堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。