思乡的诗词鉴赏带答案( 五 )


“异乡”、“异客”,正是朴质而真切地道出了这种感受 。
作客他乡者的思乡怀亲之情,在平日也是存在的,不过有时不一定是显露的,但一旦遇到某种触媒——最常见的是“佳节”——就很容易爆发出来,甚至一发而不可抑止 。
这就是所谓“每逢佳节倍思亲” 。
佳节,往往是家人团聚的日子,而且往往和对家乡风物的许多美好记忆联结在一起,所以“每逢佳节倍思亲”的描写就显得十分自然 。
这种体验人人都有,但在王维之前,却没有任何诗人用这样朴素无华而又高度概括的诗句成功地表现过 。
而一经诗人道出,它就成了最能表现客中思乡感情的格言式的警句 。
前两句用的是艺术创作的“直接法”,几乎不经任何迂回,而是直插核心,迅即形成高潮,出现警句 。
但这种写法往往使后两句难以为继,造成后劲不足 。
这首诗的后两句,如果顺着“佳节倍思亲”作直线式的延伸,就会显得蛇足;转出新意而再形成新的高潮,也很难办到 。
诗人采取另一种方式:紧接着感情的激流,出现一泓微波荡漾的湖面,看似平静,实则更加深沉 。
三四两句,如果只是一般化地遥想兄弟如何在重阳日登高,佩带茱萸,而诗人自己独在异乡,不能参与,虽然也写出了佳节思亲之情,就会显得平直,缺乏新意与深情 。
诗人遥想的却是:“遍插茱萸少一人 。
”意思是说,远在故乡的兄弟们重阳节登高时身上都佩上了茱萸,却发现少了一位兄弟——他自己不在内 。
好像遗憾的不是他未能和故乡的兄弟共度佳节,反倒是兄弟们佳节未能完全团聚;似乎他独在异乡为异客的处境并不值得诉说,反倒是兄弟们的缺憾更须体贴 。
这就曲折有致,出乎常情 。
而这种出乎常情之处,正是它的深厚处、新警处 。
杜甫的《月夜》中有“今夜鄜州月,闺中只独看”的句子,和这两句异曲同工,而王维的诗似乎更不着力 。
这首诗中,“独在异乡”,暗写了孤独寂寞的环境,对于初次离家的少年来说,对这种环境特别敏感 。
“异客”则更强调了游子在异乡举目无亲的生疏清冷的感受 。
用“独”和两个“异”字组在一句诗里,大大加深了主观感受的程度 。
第二句“每逢佳节倍思亲”是前面情绪的合理发展,说明平常已有思亲之苦,而到节日,这思念就愈加转深和增强了 。
“倍”字用得极妙,是联系上下两句情绪之间的关键 。
这两句构成全诗的一个层次,是从抒情主人公自我的主观感受来表现思亲之情的 。
清代沈德潜认为诗的后两句“即陟岵诗意”(《唐诗别裁集》卷十九),二者在表现方法上颇有相似之处 。
《诗经·魏风·陟岵》末章里说:“陟彼高冈,瞻彼兄兮 。
兄日嗟予弟行役,夙夜必偕 。
”梦想亲人,转而拟托亲人也想念作者自己 。
王维诗中也用了这种表现方法,以“遥知”使诗意的发展来个急转,转到从亲人的角度来加深表现两地相念之情 。
“遥知”以下全是想象,揣想这重阳佳节到来之时,亲人们定同往年一样登高饮酒 。
这紧扣了诗题,也点明了第二句提到的“佳节”的具体所指了 。
诗人料定,当亲人团聚在一起欢度重阳节而“遍插茱萸”之时,会记起他这客处异乡的游子的 。
结句将全诗的情感推向高潮,未再直言思亲,而其情自见,给人留下想象的余地,最后两句运用对比写法写诗人自己的想象,更突出他的思念 。
该诗以直抒思乡之情起笔,而后笔峰一转,将思绪拉向故乡的亲人,遥想亲人按重阳的风俗而登高时,也在想念诗人自己 。
关于思乡的诗歌展开全部 《天净沙·秋思》元·马致远 枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马 。
夕阳西下,断肠人在天涯 。
释义:天色黄昏,一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上,发出凄厉的哀鸣 。
小桥下流水哗哗作响,小桥边庄户人家炊烟袅袅 。
古道上一匹瘦马,顶着西风艰难地前行 。
夕阳渐渐地失去了光泽,从西边落下 。
凄寒的夜色里,只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方 。
《远望》唐·元稹 满眼伤心冬景和,一山红树寺边多 。
仲宣无限思乡泪,漳水东流碧玉波 。
释义:望着满眼萧索的冬景心中也十分伤感,满山遍野的红树在寺庙周围尤其多 。
王仲宣思乡的眼泪,就好像漳水上东流的碧波 。
《邯郸冬至夜思家》唐·白居易 郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身 。
想得家中夜深坐,还应说着远行人 。