诗词斜韵( 三 ) 诗词斜韵|

54、李百药《火凤词二首》娇嚬眉际敛，逸韵口中香。
55、陈昌言《白日丽江皋（一作鲍溶诗）》何年谢公赏，遗韵在江皋。
56、李百药《奉和正日临朝应诏》献寿符万岁，移风韵九成。
57、王绩《山夜调琴》从来山水韵，不使俗人闻。
58、司马逸客《雅琴篇》愿持东武宫商韵，长奉南熏亿万年。
59、吕温《奉和张舍人阁中直夜思闻雅琴因书事通简僚友》忆尔山水韵，起予仁智心。
60、李乂《奉和初春幸太平公主南庄应制》风泉韵绕幽林竹，雨霰光摇杂树花。
61、储光羲《贻阎处士防卜居终南》石门动高韵，草堂新著书。
62、羊士谔《酬卢司门晚夏过永宁里弊居林亭见寄》幽亭来北户，高韵得南金。
63、韩仲宣《三月三日宴王明府山亭（得花字）》云浮宝马，水韵香车。
64、吕温《奉和李相公早朝于中书候传点偶书所怀奉呈门下…郑相公》雅韵人间满，多惭窃和难。
65、独孤及《送陈兼应辟兼寄高适、贾至》芳名动北步，逸韵凌南皮。
66、马戴《宿翠微寺》积翠含微月，遥泉韵细风。
67、刘孝孙《咏笛》凉秋夜笛鸣，流风韵九成。
68、钱起《奉和杜相公移长兴宅，奉呈元相公》兴来文雅振，清韵掷双金。
69、李夔《使至汴州喜逢宋之问》阮籍蓬池上，孤韵竹林才。
70、李峤 ...
诗词里的“韵部”是什么？韵，包括韵腹（主要元音）、韵尾和声调，与韵母和韵部有区别。
韵母包括韵头、韵腹和韵尾，不包括声调，韵部是指押韵字的归类，包括韵腹和韵尾。
是韵书的基础，无论何朝何代编纂韵书，都立有韵部，按韵归字。
编辑本段内容韵这个概念来自于诗歌。
自有诗歌起，就有韵的事实，但是上古并无韵的概念，因此，顾炎武称“考自汉魏以上之书并无言韵者，知此字必起于晋宋以下也” 。
也就是说，上古有押韵的事实和现象，但是人们并未对此现象进行分析归纳，因而也没有指称这一现象的术语。
后代的文人逐渐注意到诗歌韵文同声押韵形成韵律美的音韵现象，才逐渐出现了韵的概念。
押韵的意思，是句子中相对应位置的字，收声相同，称为押韵。
所谓收声相同，就是说字的音节末尾的部分相同。
汉字的一个音节由声母、介音（也就是韵头）、韵腹、韵尾、声调五部分组成，（刘复称之为“头颈腹尾神”五分），那么五部分中哪些部分相同就算作“收声相同”？这可以从古人的用韵实际中归纳出来。
从诗歌押韵可以看出，收声相同就是指音节主要元音（韵腹）、韵尾和声调相同，就称为押韵。
其中，宋词和元曲的用韵，还可以不同声调通押，因此可以看出“韵腹加韵尾”是押韵的基本单位，为了便于称呼，就把音节中韵腹加韵尾的部分称为“韵基” 。
韵书所谓韵，就是押韵的韵。
韵基相同是同韵的基本要求，不同体裁的韵文对押韵要求不同，有的仅要求韵基相同，有的不仅要韵基相同，而且要求声调相同。
因此，不同的韵书韵的概念也有不同，如《切韵》系韵书是区别声调的，他的韵，是韵基、声调相同的字。
《中原音韵》是不区别声调的，他的韵仅是韵基相同的字。
因此辨别古书中“韵”的概念，须视情况而定。
韵部是比较晚起的一个概念，在清代古音学出现之前，韵书和音韵学只称“韵”而不称“韵部” 。
所谓韵与韵部，实际是内涵与外延的关系，汉字之间具有韵基相同的关系，就叫“韵”；具有同韵关系的一组字，就形成一个“韵部” 。
在清代以前，无论韵还是韵部，都可以叫做“韵” 。
从清儒开始，一般韵基相同的一组字，就称为“韵部”，而“韵”则专指韵基、声调相同编辑本段韵部韵部，与汉语音节的声部相对，特指狭义上的韵母，由汉语音节的韵基和韵调构成。
韵基（普通话）包括：a\o\e\ai\ei\ao\ou\an\en\ang\eng\er\i\u\v；其中：e读作“鹅”或“也”尾韵，v读作“鱼” 。
韵调（普通话）包括：阴平、阳平、上声、去声、轻声五种。
“斜”在古代诗词中是不是常读作xia是！杜牧·山行远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
我念书的时候也是读xia的，“斜”许多老师都读作“xia”音，以与“家”等押韵。
由于语音演变，现在不少韵脚不押韵的古诗，古代其实都押韵的，也就是这些韵脚都是在同一韵部的。
其实语音是演变的，唐代的读音到今天到底如何读，其实没有一个人能说清，我们只能通过研究拟测出它的读音来，例如王力先生考证“斜”在唐代读sia2(s读浊音)，和现代上海的方音一样。