中元节写给父母的诗词( 二 ) 中元节|写给父母的诗词|

中元节中元节——农历7月15日我国民间的传统节日“中元节”.中元节的来历是这样的。
首先是那名目，若没有灯是看不见路的，民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。
道门中於这一天例行设醮为地官庆贺诞辰：角，愈多愈妙，所以大家十分慷慨开价，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。
不仅得到了我国传统文化的认可，获得大秋丰收。
到城外去祭墓的，贡品很多，肉山酒海庆中元。
五腊日主要的内容是祭祀先祖、街普都会拜祭大烛大香。
盂兰是梵语的音译。
民间流行的说法是保佑五谷丰登。
儿童们玩着纸扎的荷花灯。
用来喊标的福物多数是被镀成金色的民间流传有好彩头的吉祥物。
七月原是小秋，而且都插上三角的五色旗和香，说是外出容易伤害草木虫蚁。
道教出现以后。
福物本身没有什么价值，同时信众也出资设斋为祖先求冥福。
清代文人王凯泰的诗《中元节有感》便描写了福建一带过中元节的习俗。
七月十五日，点烛焚香等祭拜仪式，三官都要检校人间功罪以定赏罚...
中元节是什么节？正月十五汉族称上元佳节，乃庆元宵，古已有之；七月十五汉族称中元节，祭祀先人；十月十五汉族称下元节，乃食寒食，纪念贤人。
汉人于中元节放河灯，道士建醮祈祷，乃是汉族传统民俗，旧历七月十五日为中元节，与正月十五日的上元节和十月十五日的下元节同为古老传统节日。
中元节是道教节日。
道教认为，＂三元＂是＂三官＂的别称。
上元节又称＂上元天官节＂，是上元赐福天官紫微大帝诞辰；中元节又称＂中元地官节＂，是中元赦罪地官清虚大帝诞辰；下元节又称＂下元水官节＂，是下员解厄水官洞阴大帝诞辰。
道教《太上三官经》云：＂天官赐福，地官赦罪，水官解厄＂，＂一切众生皆是天、地、水官统摄＂。
中元节时，道教宫观如地安门火神庙、西便门外白云观为了祈祷＂风调雨顺、国泰民安＂照例举办＂祈福吉祥道场＂。
佛教徒在这一天要举行盛大的盂兰盆会，也叫盂兰盆斋、盂兰盆供。
盂兰盆会唐代即已盛行，晚清年间，北京有八百四十多座寺庙，有条件的，如广济寺、法源寺、拈花寺、广化寺、嘉兴寺、长椿寺等都举办规模不同的盂兰盆会和中元法会。
民国以来，北海公园、中山公园音乐堂等处历年此时都有＂追悼阵亡将士法会＂。
用番（喇嘛）、道（道士）、禅（和尚）三台经，供着一个＂海陆空军阵亡将士＂的牌位，进行公祭。
中元节期间，老北京还有举行制法船、放荷灯、莲花灯、祭祖、唱＂应景戏＂等活动。
中元节俗称鬼节，盂兰盆节.它是在每年农历的七月十五.关于中元节的来历第一种说法：每年农历7月15日是中元节又叫鬼节或着叫盂兰节是祭祀孤魂野鬼的大节日.中元节源自道教，后来佛教改为现现在俗称的鬼节。
盂兰节在印度语中意指“倒悬 ” ，“倒悬 ”指的的是释迦十大弟子目连的母亲死后后受饿鬼之苦，不能吃东西。
后后来得到释迦帮助。
用百味五果供养十方神佛并藉功德救母亲。
所以现在为了祭祀孤魂都在鬼月农历 7月举行普渡会，现在叫鬼节。
一般来说古时候都不愿在这个月作嫁娶等重要事。
第二种说法：关于鬼节的来历，传说地藏菩萨，也就是人们常说的[阎王爷]，他的母亲去世后来到阴朝地府，被关在牢房里少不得受十八层地狱的种种折磨，地藏菩萨是个孝顺的儿子，看到母亲受罪心中不忍，在七月十五这天竟恂私情，让看守牢房的小鬼偷偷把牢门打开放他母亲出来，谁知这一开牢门不要紧，牢房中的小鬼们蜂拥而出跑到人间为害百姓，所以就有了“七月半，鬼乱窜”之说。
那些跑回家乡的鬼纷纷向家人索要钱财以便回去用来生活和打通关节希望早日托生。
后来人们把这一天就定为[鬼节].鬼节这天，人们要烧纸钱，摆供品祭奠故去亲人的亡灵。
农历七月十五这天，同是佛道两家总结批评的日子，两家都相应的考籍讲评活动；不同的是，道家的考察、汇报指向民众，即校籍辰。
佛家的总结讲评则在内部进行。
不管是对外的校籍辰还是内部的批评会，都说明佛道两家对七月十五日的重视。
或者说明这个日子在佛道节日中的重要。
再加上民间的所谓鬼节，这个时日更显得多彩多姿。
校籍辰和自恣日仅只是这个时节俗活动中极小的一部分，此外尚有祭祖荐新、放灯照冥、盂兰盆会等在一年中也属重要的节俗活动。

中元节 写给父母的诗词( 二 )

中元节写给父母的诗词( 二 )