诗词八卦词阵( 三 ) 诗词八卦词阵|「问人人知识网」

夜半门外谁人泪，浪迹天涯为觅亲。
初逢豪门蛮千金，各不相让刀剑鸣。
投宿客栈遇不平，恩结兄弟相伴饮。
比武招亲擂台前，为化旧怨挺剑行。
谁料无意柳成荫，不凡身手动芳心。
忽成豪门东床婿，心意难决种孽因。
新人笑语旧人伤，仙岛情缘君记否？君心已绝情已逝，冥冥宿命何所惧？滚滚红尘终有尽，惟祝君好鸳盟谐。
月夜谁知起变故，寻人心切入蛇窟。
不见爱妻心生怒，何惧毒蟒与妖狐？白河村中遇医仙，寻得爱妻赴前路。
大道感化小顽石，为除真凶闯古墓。
剑气如虹斩妖巫，鞭舞若风退毒物。
赤鬼虽恶无足惧，败之惊得土灵珠。
鬼阴寨里惨将别，深情满腔寄何处？往日旧情难相诉，明月不谐离恨苦。
夜宿扬州逢飞贼，仗义行侠奋起追。
无知衙役昏庸官，栽贼侠女陷牢关。
浪子再探聚宝窟，擒得贼首嬉贪官。
山闲野店血冲天，纤纤弱女复遭劫。
天意弄...
诸葛亮的八卦阵展开全部三国时诸葛亮创设的一种阵法。
相传诸葛孔明御敌时以乱石堆成石阵，按遁甲分成休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门，变化万端，可当十万精兵。
（见《三国演义》）及至后代，精通此阵者已十分罕见，却不料出现在明代太湖山庄。
太湖山庄庄主澹台仲元化用此阵，训练八人立于八门位置上，攻敌时进退自如，来去如潮，古怪厉害之极，并曾用此阵法困住大内八大身怀绝技的高手。
（见梁羽生《萍踪侠影》）再如任天吾家的假山树木即按八阵图古法布置，普通人若不熟悉此阵，绝对走不出去。
（见梁羽生《鸣镝云录》）据《三国志_蜀志_诸葛亮传》载：“（亮）推演兵法作八阵图。
”后人考其遗迹绘成图形，见《武备志》。
据记载，八阵图遗迹有三处：《水经_沔水注》及《汉中府志》说在陕西沔县（今勉县）东南诸葛亮墓东；《寰宇记》说在四川夔州（今奉节县）南江边，《明一统志》说在四川新都县北三十里的牟弥镇。
最近，河南省密县发现一套我国最早的《风后八阵兵法图》。
该图共分九幅，一幅为八阵正图，其它八幅为八个阵式，即：天覆阵、地载阵、风扬阵、云垂阵、龙飞阵、虎翼阵、鸟翔阵、蛇蟠阵。
图旁附有文字说明，详细介绍了每个阵式在特殊环境下进攻退守的战术应用。
据《史记》载，风后为轩辕黄帝的一员将帅。
密县云岩官遗存的唐朝军事家、常州刺史独孤及的《云岩官风后八阵图》碑，详细记载了黄帝和风后研创《八阵图》的事迹。
此图的发现，把我国八阵兵法的历史向前推进了两千五百年。
《周易》·诸葛亮·“八阵图” 诸葛亮崇尚法家和黄老思想，同时精通易学。
陈立夫先生曾为1994年举行的全国第八次诸葛亮学术讨论会题词 “明易先知”，就明确指出了诸葛亮的“先知先觉”与其精通《周易》密切相关。
《周易》的精髓是将天、地、人视为一个整体，把不同质、不同态的事物联系在一起，以探讨其运行的规律。
诸葛亮治国、用兵时十分注重天、地、人的综合考察。
他在《将苑·智用》中写道：“顺天、因时、依人以立胜。
”强调一个优秀的将领应“上知天文，中察人事，下识地理，四海之内，视如室家” （《将苑·将器》）。
“夫行兵之势有三焉：一曰天，二曰地，三曰人。
天势者，日月清明，五星合度，慧星不殃，风气调和。
地势者，城峻重崖，洪波千里，石门幽洞，羊肠曲沃。
人势者，主圣将贤，三军由礼，士卒用命，粮甲坚备。
善将者，因天之时，就地之势，依人之利，则所向者无敌，所击者万全矣。
”（《将苑·兵势》）这真是将《周易》天、地、人综合一体的思想发挥得淋漓尽致了。
从传世的诸葛亮的有关著作来看，其中不但涉及《易》理，也透露出诸葛亮对卦象占筮的精通。
如《阴符经注》云：“天垂象，圣人则之，推甲之，画八卦，考著龟，稽律历，则鬼神之情，阴阳之理，昭著平象，无不尽矣。
八卦之象，申而用之，六十甲子，转而用之，神出鬼入，万明一矣。
”所谓“八卦之象，申而用之”，就是指《周易》的占筮方法。
今人感到颇为神秘的“八阵图”是不是子虚乌有呢？诸葛亮是否真的创有“八卦阵”呢？《三国·蜀志·诸葛亮传》记载：“亮长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意；推演丘法，作八阵图，咸得其要云。