带荣字的诗词歌赋( 四 ) 带荣字的诗词歌赋|

咏物寄情，意在言外；清新明朗，朴实俏丽。
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含有语和溪两个字的诗词歌赋有哪些展开全部七月七日长生殿，夜半无人私语时——长恨歌蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去——青玉案·元夕物是人非事事休，欲语泪先流——武陵春·春晚执手相看泪眼，竟无语凝噎——雨霖铃·对寒蝉凄切骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨——木兰辞·拟古决绝词柬友夜久语声绝，如闻泣幽咽——石壕吏大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语——琵琶行（琵琶行里有好多句）空山不见人，但闻人语响——鹿柴盈盈一水间，脉脉不得语——迢迢牵牛星君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去——摸鱼儿不敢高声语，恐惊天上人——夜宿山寺—————————————————————————————————————茅檐低小，溪上青青草，醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪——清平乐·村居路转溪桥忽见——西江月闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟，只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁——武陵春·春晚山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼——浣溪沙·游蕲水清泉寺瑶草一何碧，春入武陵溪，溪上桃花无数，花上有黄鹂——（忘记出处了）常记溪亭日暮，沉醉不知归路——如梦令杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪——闻王昌龄左迁龙标遥有此寄夜发清溪向三峡，思君不见下渝州——峨眉山月歌闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边——行路难别的实在想不起来了...
诗词歌赋的赋字的意思？赋赋，中国古典文学的一种重要文体，虽然对于现代人来说，其远不及诗词、散文、小说那样脍炙人口。
但在古代，特别在汉唐时诗与赋往往并举连称，从曹丕的“诗赋欲丽”和陆机的“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”可窥端倪。
那么，何为赋呢？赋萌生于战国，兴盛于汉唐，衰于宋元明清。
在汉唐时期，有只作赋而不写诗的文人，却几乎没有只作诗而不写赋的才子。
建安以后乃至整个六朝时期，对赋的推崇甚至于诗。
《史记》中称屈原的作品为赋，《汉书》也称屈原等人的作品为赋。
后人因推尊《史》、《汉》，所以便把屈原等人作品称为之赋。
“赋”字用为文体的第一人应推司马迁。
在汉文帝时“诗”已设立博士，成为经学。
在这种背景下，称屈原的作品为诗是极不合适的。
但屈原的作品又往往只可诵读而不能歌唱，若用“歌”称也名不正言不顺。
于是，司马迁就选择“辞”与“赋”这两个名称。
不过，他还是倾向于把屈原的作品以“辞”来命名，这是由于屈原的作品富于文采之故。
而把宋玉、唐勒、景差等人作品称为“赋” 。
真正把自己作品称为赋的作家第一人是司马相如。
而后，到西汉末年，文人们就常以“赋”名篇自己的作品了。
赋是介于诗、文之间的边缘文体。
在两者之间，赋又更近于诗体。
从汉至唐初这段时期，赋近于诗而远于文，从主题上看，楚辞体作品主题较为单一，多为“悲士不遇” 。
而其形式也比较固定，都是仿效屈原作品体式，象屈原那样书写自己的不幸与愁思。
屈原的《招魂》全篇的铺张夸饰，对汉大赋的影响不言而喻。
赋自诞生之日便带有浓厚的文人气息，这就是受楚辞影响极深的原因。
骚体赋，多采用楚辞的“香草美人”的比兴手法，也常继用了楚辞的“引类譬喻” 手法。
赋与诗的盘根错节，互相影响从“赋”字的形成就已开始。
到了魏晋南北朝时，更出现了诗、赋合流的现象。
但诗与赋必竟是两种文体，一般来说，诗大多为情而造文，而赋却常常为文而造情。
诗以抒发情感为重，赋则以叙事状物为主。
清人刘熙载说：“赋别于诗者，诗辞情少而声情多，赋声情少而辞情多。
” 汉赋的体式上大致有三种，即骚体赋、四言诗体赋和散体赋（或称大赋）。
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从赋的结构、语言方面看，散体、七体、设论体、及唐代文体赋又都比较接近于散文，有的完全可归于散文的范畴。
赋的似诗似文的特征，与现代文学中的散文诗有些相像。
它主要有三个特点：一、语句上以四、六字句为主，并追求骈偶；二、语音上要求声律谐协；三、文辞上讲究藻饰和用典。
排偶和藻饰是汉赋的一大特征。
骈文受赋的影响很大，骈比起于东汉，成熟于南北朝。
在文章中广泛用赋的骈比形式，是汉代文人的常习。
以至于有些以赋名篇的文章都被人视作骈文。