天香诗词天香诗词|「问人人知识网」

有谁知道妒天香这首词展开全部国色天香牡丹诗词很多，最有名的有刘禹锡的《赏牡丹》、白居易的《买花》等，全诗如下：1、赏牡丹作者：刘禹锡庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。
唯有牡丹真国色，花开时节动京城。
2、买花作者：白居易帝城春欲暮，喧喧车马度。
共道牡丹时，相随买花去。
贵贱无常价，酬直看花数。
灼灼百朵红，戋戋五束素。
上张幄幕庇，旁织巴篱护。
水洒复泥封，移来色如故。
家家习为俗，人人迷不悟。
有一田舍翁，偶来买花处。
低头独长叹，此叹无人喻。
一丛深色花，十户中人赋。
...
国色朝酣酒,天香夜染衣。
诗句是赞美什么花？冰肌雪肠国色天香沉鱼落雁如花似玉闭月羞花贤良淑德花容月貌秋水伊人一笑倾城冰清玉洁娇俏佳人朱颜玉润玉骨冰肌窈窕淑女美若天仙一顾倾城才智国人出水芙蓉阿娇金屋闭月羞花逞娇呈美春暖花香春色满园春深似海沉鱼落雁彩云易散姹紫嫣红斗美夸丽斗艳争辉蛾眉皓齿飞阁流丹国色天香皓齿蛾眉皓齿明眸胡天胡帝红颜薄命花颜月貌绝色佳人尽态极妍金屋娇娘金屋贮娇？菪尢？离魂倩女落英缤纷落雁沉鱼兰质蕙心明眸皓齿靡颜腻理女貌郎才清词丽句清辞丽句清辞丽曲琪花瑶草曲眉丰颊螓首蛾眉水木清华爽心悦目天生丽质天香国色我见犹怜宛转蛾眉霞光万道小家碧玉杏脸桃腮煦色韶光杏腮桃脸雄伟壮观香消玉殒杏雨梨云涎玉沫珠妍蚩好恶鱼沉雁落宜嗔宜喜旖旎风光远山芙蓉艳色绝世余霞成绮宜喜宜嗔瘗玉埋香艳紫妖红朱唇皓齿左家娇女章台杨柳倾城倾国花颜月貌龙颜凤姿绿鬓红颜嫣然一笑眉清目秀艳如桃李冷若冰霜聪慧可人碧月羞花，沉鱼落雁，倾国倾城，貌美如花，唇红齿白，秀色可餐. 西施浣纱：沉鱼昭君出塞：落雁貂婵拜月：闭月贵妃醉酒：羞花似水柔情小鸟伊人闭月羞花过目不忘雍容华贵楚楚动人柔情绰态国色天香环肥燕瘦洁身自爱含情脉脉含情脉脉
有国色天香的诗句国色天香岂凡品，琼枝璧月信好辞。
——陈造《记扬州旧事》可怜国色天香种，竟落田夫野老家。
——仇远《北村吴园雨中赏牡丹主人留饮》瑰章妙语今得公，国色天香真有待。
——杜谨言《梅林分韵得旧字》金杯潋灩晓妆寒，国色天香胜牡丹。
——范成大《续长恨歌》欲知国色天香句，须是倚阑烧烛看。
——范成大《与至先兄游诸园看牡丹，三日行遍》芙蓉扫地菊花陈，国色天香一夜春。
——韩元吉《次韵陈子象十月惠牡丹》国色天香映画堂，荼蘼芍药避芬芳。
——先竹深府《赏牡丹呈席上诸友》...
有关西施的诗词西施作者：【罗隐】年代：【唐】体裁：【七绝】类别：【未知】家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。
西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？【注释】：历来咏西施的诗篇多把亡吴的根由归之于女色，客观上为封建统治者开脱或减轻了罪责。
罗隐这首小诗的特异之处，就是反对这种传统观念，破除了“女人是祸水”的论调，闪射出新的思想光辉。
“家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。
”一上来，诗人便鲜明地摆出自己的观点，反对将亡国的责任强加在西施之类妇女身上。
这里的“时”，即时会，指促成家国兴亡成败的各种复杂因素。
“自有时”表示吴国灭亡自有其深刻的原因，而不应归咎于西施个人，这无疑是正确的看法。
有人认为这里含有宿命论成分，其实是出于误解。
“何苦”，劝解的口吻中含有嘲讽意味：你们自己误了国家大事，却想要归罪一个弱女子，真是何必呢！当然，挖苦的对象并非一般吴人，而是吴国统治者及其帮闲们。
“西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？”后面这两句巧妙地运用了一个事理上的推论：如果说，西施是颠覆吴国的罪魁祸首，那么，越王并不宠幸女色，后来越国的灭亡又能怪罪于谁呢？尖锐的批驳通过委婉的发问语气表述出来，丝毫不显得剑拔弩张，而由于事实本身具有坚强的逻辑力量，读来仍觉锋芒逼人。
罗隐反对嫁罪妇女的态度是一贯的。
僖宗广明年间（880—881），黄巢起义军攻入长安，皇帝仓皇出逃四川，至光启元年（885）才返回京城。
诗人有《帝幸蜀》一首绝句记述这件事：“马嵬山色翠依依，又见銮舆幸蜀归。