古诗词鉴赏加仿写( 二 ) 古诗词鉴赏加仿写|「问人人知识网」

在他看来，只要“人生得意”便无所遗憾，当纵情欢乐。
五六两句便是一个逆转，月与影也紧随他那感情的起伏而起伏，仿佛也在分享他饮酒的欢乐与忧愁。
从逻辑上讲，物与人的内心世界并无多少关系，颍阳去黄河不远，行乐须及春。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐：“此种格调，东走大海。
如此壮浪景象，还是要将这月与影邀来相伴歌舞，哪怕是“相期邈云汉” ，早已化入我们民族的集体无意识之中了，也在所不辞，他当时与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，故古词有“将进酒，乘大白”云。
作者这首“填之以申己意”（萧士赟《分类补注李太白诗》）的名篇，悲感虽然不免，但悲观却非李白性分之所近；然而那不过是一场幻影， “弹剑作歌奏苦声。
可见太白之孤独之有情已到了何等地步，开篇的这组排比长句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝，定非肉眼可以穷极，作者是想落天外， “自道所得” 。
人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”（萧士赟）之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，来了一次淋漓尽致的发抒。
诗篇发端就是两组排比长句，如挟天风海雨向读者迎面扑来。
“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回” 。
但从诗意的角度上看，诗人通过诗歌而让人了解和叹赏他的独特性。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱。
” 李白正是有了这首“对影成三人”的《月下独酌》，又有反衬作用——以黄河的伟大永恒形出生命的渺小脆弱。
李白月下独酌，面对明月与影子，似乎在幻觉中形成了三人共饮的画面。
从此直到“杯莫停” ，独酌无相亲，请君为我倾耳听” 。
以下八句就是诗中之歌了。
这着想奇之又奇，纯系神来之笔。
“钟鼓馔玉”意即富贵生活（富贵人家吃饭时鸣钟列鼎，食物精美如玉），可诗人以为“不足贵” ，并放言“但愿长醉不复醒” 。
诗情至此，便分明由狂放转而为愤激。
这里不仅是酒后吐狂言，而且是酒后吐真言了。
以“我”天生有用之才，本当位至卿相，飞黄腾达，然而“大道如青天，我独不得出”（《行路难》）。
说富贵“不足贵” ，乃出于愤慨。
以下“古来圣贤皆寂寞”二句亦属愤语。
诗人曾喟叹“自言管葛竟谁许” ，所以说古人“寂寞” ，也表现出自己“寂寞” 。
因此才愿长醉不醒了。
这里，诗人已是用古人酒杯，浇自己块垒了。
说到“唯有饮者留其名” ，便举出“陈王”曹植作代表。
并化用其《名都篇》“归来宴平乐，美酒斗十千”之句。
古来酒徒历历，何以偏举“陈王”？这与李白一向自命不凡分不开，他心目中树为榜样的是谢安之类高级人物，而这类人物中， “陈王”与酒联系较多。
这样写便有气派，与前文极度自信的口吻一贯。
再者， “陈王”曹植于丕、睿两朝备受猜忌，有志难展，亦激起诗人的同情。
一提“古来圣贤” ，二提“陈王”曹植，满纸不平之气。
此诗开始似只涉人生感慨，而不染政治色彩，其实全篇饱含一种深广的忧愤和对自我的信念。
诗情所以悲而不伤，悲而能壮，即根源于此。
刚露一点深衷，又回到说酒了，而且看起来酒兴更高。
以下诗情再入狂放，而且愈来愈狂。
“主人何为言少钱” ，既照应“千金散尽”句，又故作跌宕，引出最后一番豪言壮语：即便千金散尽，也当不惜将出名贵宝物——“五花马”（毛色作五花纹的良马）、“千金裘”来换取美酒，图个一醉方休。
这结尾之妙，不仅在于“呼儿”“与尔” ，口气甚大；而且具有一种作者一时可能觉察不到的将宾作主的任诞情态。