李建成为什么叫隐太子,李世民继位后，追封李建成为息王，谥“隐”，贞观十六年五月，又追赠为什么?( 四 )

据李建成墓志记载，葬志刻于当年正月，而史书记载李建成下葬于3月，李世民当时经过40余天的心理纠结，在确定为“灵”后，再修改成最终的“隐” 。
“隐”在谥法当中，隐拂不成曰隐，明不治国曰隐，怀情不尽曰隐。总而言之就是一个意思——有希望君临天下却最终未能如愿，也就是居位不终的意思，如陈胜谥号就是“楚隐王”，还有周朝的鲁隐公也是没有即位的。
“隐”是一个中性的谥号，没有褒扬亦没有斥责，更多是对逝者的惋惜态度，这从情理上减轻了李世民对政变的负罪感，他的真实想法（在世间隐去李建成的一切）也被合情合理的“隐”字完全表达。
此前以“隐”为谥的有名的例子有春秋时的鲁隐公姬息，姬息的名子用字和李建成的初追王号字同，谥又相同，这些对李世民来说可能不是偶然。鲁国的大夫羽父建议摄政王姬息杀死弟弟以取得永久的王位，姬息拒绝，羽父又转而对其弟诬称姬息要杀掉他，劝他先下手杀兄，其弟立即接受，姬息遂被弑杀，其弟即位。这就是鲁隐公和鲁桓公兄弟。李世民在这后面也许隐秘地寄托了对长兄的惭愧。

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5、揭秘:李建成为何是被历史所遮掩的皇太子呢?公元626年7月2日，秦王李世民在首都长安城太极宫的北宫门发动政变，残杀太子李建成及齐王李元吉，逼迫唐高祖立自己为皇太子，并继承皇位，史称“玄武门之变” 。此后，唐朝史书对此事评价出奇一致，皆认为太子李建成无德，秦王李世民登基是被迫之举，民心所向。
《新唐书》记载：“建成残忍，岂主鬯之才；元吉凶狂，有覆巢之迹。若非太宗逆取顺守，积德累功，何以致三百年之延洪、二十帝之纂嗣？或坚持小节，必亏大猷，欲比秦二世、隋炀帝，亦不及矣。”此段记载寥寥几十字，除了拍李世民的马屁外，把李建成形容成秦二世、隋炀帝等暴君，可人家李建成明明没有登基帝位，如何能做此类比，显然《新唐书》的记载也不是很靠谱。
《资治通鉴》记载：“隐太子（李建成）以庸劣居其右，地嫌势逼，必不相容。”显然《资治通鉴》作者对太子李建成也并不满意，并在史书中以“庸劣”等词嫌弃李建成。然而李建成真的有如此不堪吗，非得让史学家如此嫌弃？非也，史书的记载可能并不真实。
玄武门之变后，李世民担心自己的所作所为被史官记录，多次要求借阅记录皇帝言行的《起居注》，后来还命房玄龄与许敬宗将《起居注》删定为《高祖实录》、《今上实录》，也就是说唐朝史官记录的历史是经过李世民派人“润色”过的，关于李建成事迹的真实性就比较难以评判了。民国大师更是在书中直接批评李世民修改史书，“太宗既立，惧于身后名，始以宰相监修国史，故《两朝实录》无信辞。”