关于春联的学问,春联里的学问50字( 四 )

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春联又名对联、门对，古时有“桃符”、“门帖”之称，是对联最早出现的形式。清代《燕京岁时记?春联》对春联做了注释：“春联者，即桃符也。自入腊以后，即有文人墨客，在市肆檐下，书写春联，以图润笔。祭灶之后，则渐次粘挂，千门万户焕然一新。”
最早的春联，是五代十国时期（公元907年至公元960年）后蜀主孟昶在桃符上写的联语，“新年纳余庆，嘉节号长春” 。明洪武元年春节前夕（公元1368年至公元1644年），朱元璋命令全金陵城的公卿士庶，家家于除夕之日贴春联，并微服出巡，到民间观赏春联。朱元璋还亲笔题联，赐给官民。
经此，春节时贴春联便成为一种习俗，一直流传至今。在老北京，每到春节，家家户户都喜欢在自家大门前以及屋门前贴上春联对子。那时候，在热闹的大街上，少不了许多卖春联的对子摊儿。
春联的词大都是一些吉祥话，反映了人们对幸福生活的向往。除春联外，还有斗方和影壁单贴、门心和抱柱。街门外头对过和屋门对过，都贴“出门见喜”，屋里贴“抬头见喜” ，影壁单贴“迎祥”、“鸿禧”等等。现在，对联除了在民间习俗中以春联形式继续存在外，已经不太时兴了

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4、春联的学问是什么呢?春联的学问
一、春联是一门艺术
春联也叫对联、门联、楹联、对子、春贴、春榜、门对等。粤语里称作挥春、晖春，闽南语称作春仔。
每逢新春，中国的老百姓们，就会张贴春联，喜迎佳节。朝鲜、韩国、越南这些国家，因为深受华夏文明影响，也和我们一样过春节、贴春联。
红学大家周汝昌，对春联非常推崇，认为“春联是举世罕有伦比的最伟大、最瑰奇的文艺活动。”
春联有四种。最常见的春联，以对联形式出现，工整、对仗，这就是“门联” 。还有一些单条的春联，上面写了一些吉祥话，被称作“春条” 。
春联还包括正方菱形的“斗斤”，也叫“门叶”、“斗方” 。还有一种春联，是专门贴在大门两扉的，叫做“门心” 。
二、春联最早是桃符
战国时代开始，家家户户在大门的两边悬挂“桃梗”，或称“桃符” 。根据《淮南子》的记载，桃符是一寸宽、七八寸长的两块桃木，上面分别写着“神荼”和“郁垒” 。有的桃符上，还画着“神荼”和“郁垒”的神像。
传说，在东海的度朔山上，有一棵大桃树。桃树下面，有主管万鬼的神荼和郁垒。他们法力无边，只要发现有鬼做坏事，就会把恶鬼捆起来喂老虎。