传统好家风的作文如何写？( 五 )

解放周末：不可否认，中国人对家庭的理解也在发生变化。过去大家族生活在一起，四世同堂传为美谈。而现在基本都以三口之家为主，与老人住在一起，有时反而会收获同情的目光。在全球化背景下，现代人的生活方式逐渐趋同。您觉得中国传统的家风家训，今天还能不能真正打动人、感染人？
张颐武：社会已进入“小家庭时代”，被分割为小的家庭单元，但这并不意味着传统家庭教育失去空间。即使三口人的小家庭也要有规矩，讲究长幼有序。小家庭的父母一样需要注重家庭教育，自己以身作则，教会孩子做人做事，这些都会潜移默化地影响孩子的一生。
虽然家庭变小了，但社会仍然非常大。现在，一些年轻人人际关系出现问题，可能就是传统家教不够，缺少家风的传承，缺少待人接物的领悟和继承。
目前有一种声音，认为传统礼仪是繁文缛节，太虚，太束缚人。这种说法有一定道理，但礼仪是长久积淀的社会基本规范。在法律管不到的一些小磨小擦中，如果不能以礼待人，那么，开车时偶遇轻微剐蹭，司机便大发雷霆；宿舍里为了一个脸盆摆放的位置，彼此就大吵大闹，这样的风气又何来秩序可言？
中国传统的家风特别注重情感，注重推己及人。父母经常叮嘱孩子，与大家好好相处，多体谅，多包容，多谦让。这一点和西方崇尚个人的胜利不太相同。你看我们中国人写的家书，大部分内容都在教导孩子的处世之道。与人相处是一门复杂的学问，待人接物能力强的孩子，往往与他的家风有关。反之，一些社会上的不良风气，其实就是家庭不良风气的延续。
科学技术日新月异，但从古到今，人性却很少改变。在任何时代，人们都需要清清白白做人，谦和有礼待人。这些基本的做人法则并不会随着时代的改变而改变。而在社会转型期，我们更需要优秀的传统家风发挥作用。
中国的家庭，不是生物学的概念，它还包含着生命、文化、精神的传承
解放周末：我们曾经经历过集体主义的年代，那时候单位组织提供了归属感和凝聚力。而在市场经济下，当单位退出个人生活，个体开始独自面对大风大浪时，需要重新寻找自己的归属和身份。这时候，家这个中国传统文化特别注重的细胞，又回到人们的视线里。比如，现在我们经常听闻，有人正在重新书写家谱，为自己追根溯源。
张颐武：重新写家谱的人确实多了起来。我自己就遇到过一位温州张家的后人，他来找过我父亲很多次，就是为了梳理张家的家谱。后来他写了很厚的一本家谱书，大家一起筹钱帮他出版。家族的记忆和传统正是这样保留下来，由此凝聚起中国人的认同感。
上世纪中叶，我们提倡的是革命感情、阶级感情，以此超越血缘关系。这也是历史的必然。但现在，新的时代和环境中，人们开始重新寻找家族认同。