三、四章为第二层 。诗人通过三个典型情境 ， 对“莫如兄弟”之旨作了具体深入的申发 ， 即：遭死丧则兄弟相收；遇急难则兄弟相救；御外侮则兄弟相助 。这可能是历史传说的诗意概括 ， 也可能是现实见闻的艺术集中 。这三章在艺术表现上也颇有特点 。事例的排列由“死丧”、“急难”到“外御” ， 从而由急而缓、由重而轻、由内而外 ， 构成一个颇有层次的“倒金字塔” ， 具有强烈而深远的审美效果 。其次 ， 采用对比手法 ， 把同一情境下“兄弟”和“良朋”的不同表现加以对照 ， 更见出兄弟之情的诚笃深厚 。“兄弟阋于墙 ， 外御其务” ， 又更深一层：即使兄弟墙内口角 ， 遇到外侮 ， 也会不假思索一致对外 。“阋于墙”与“外御其务” ， 两句之间没有过渡 ， 情绪和行为的转变即在倾刻 ， 有力表现出手足之情出于天然、发自深衷 。由转折手法构成的这一典型情境 ， 因表现了最无私的兄弟之情 ， 成为流传至今的典故成语 。
第五章自成一层 。如果说 ， 前面是诗人正面赞颂理想的兄弟之情 ， 这一层则由正面理想返观当时的现实状况；即由赞叹“丧乱”时的“莫如兄弟” ， 转而叹惜“安宁”时的“不如友生” 。“虽有兄弟 ， 不如友生” ， 这叹惜是沉痛的 ， 也是有史实根据的 。西周时期 ， 统治阶级内部骨肉相残、手足相害的事频频发生 。《常棣》的作者 ， 是周公抑或召穆公 ， 尚难定论；但有一点可肯定 ， 诗人的叹惜是有感而发的 ， 且有警世规劝之意 。不过 ， 这是在宴饮的欢乐气氛中所唱之诗 ， 因此 ， 在短暂的低沉后 ， 音调又转为欢快热烈 。
六、七章为第四层 ， 直接描写了举家宴饮时兄弟齐集 ， 妻子好合 ， 亲情和睦 ， 琴瑟和谐的欢乐场面 。第七章“妻子”与“兄弟”的对照 ， 包含了诗意的递进：“妻子好合 ， 如鼓瑟琴” ， 而“兄弟既翕” ， 则“和乐且湛” 。诗人似明确表示 ， 兄弟之情胜过夫妇之情；兄弟和 ， 则室家安 ， 兄弟和 ， 则妻孥乐 。末章承上而来 ， 卒章显志 。诗人直接告诫人们 ， 要深思熟虑 ， 牢记此理：只有“兄弟既翕” ， 方能“宜尔室家 ， 乐尔妻帑”；兄弟和睦是家族和睦、家庭幸福的基础 。明理规劝之意 ， 更为明显 。▲

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