《大名道中》读后感锦集( 四 )


当时的风景画又叫「名所绘」,满足了那些无法迁徙和自由旅行的人们对山川名胜的憧憬 。某种程度上,也可作为旅行宣传手册 。
但名所绘亦不仅限于单纯的风景画 。江户时期最大的浮世绘流派歌川派,以二代广重(森田镇平)和三代丰国(歌川国贞)领衔16位画师,联合25位出版人联合制作的浮世绘作品集《大名道中:广重、丰国名画百种》,则是以日本百年不遇的真实历史事件为背景绘制的浮世绘名作,是一组极具历史意义的作品集 。
《大名道中》,又名《御上洛东海道》《行列东海道》,绘制的是文久三年(1863)江户幕府第十四代征夷大将军德川家茂自江户前往京都觐见天皇,沿途的风景名胜、古城风貌、繁华街市、名店特产和人物故事 。
其中,「大名」实指江户幕府第十四代征夷大将军德川家茂,但出于对当朝执政者的敬畏,且为了规避江户幕府的出版禁令,画家不能直接绘出德川家茂,只能假托为开创幕府体制的镰仓幕府将军源赖朝,所以,在有些画面里可以看到源氏家族的家徽龙胆纹 。
比如二代目广重(本名森田镇平,号重宣)的这幅《东海道·平塚》,桥头高高氧气的红色旗幡,上面的家徽就是龙胆纹 。
《大名道中》内页图
书名里的「道」则是特指东海道,原为古日本行政区划,也是江户至京都的陆上交通干道 。换言之,书名《大名道中》的意思就是「大名行进在东海道上」 。
《大名道中》内页图
相较于歌川广重的《东海道五十三次》,本书《大名道中》多了将近40幅图绘景点,有增上寺、品川、神奈川、清见寺、天龙川、热田神社等名胜,更有宿场、市町的建筑、风俗、特产等等;还多了份历史意义感,且因着是集体创作,可以看到不同画师的绘制风格 。
比如,在三代歌川丰国的门人歌川国纲(1830-1875)的这幅《东海道·鸣海》里,绘制的正是大名队伍经过鸣海街市,街道两边全是比邻而居的扎染店铺,与此相对的,队伍中白马将军的华服上,龙胆纹的图案也是历历在目 。
《大名道中》内页图
又比如,本名河锅晓斋的画家惺惺周麿(1831-1889),在《东海道名所之内·宫驿热田社》里,绘制了神职人员急匆匆地从高高的木梯下来,准备迎候大名的参拜;但仔细看画面,将军已然走在神宫外的木桥前了,显然并没有下马进宫参拜的迹象~而史籍上也确实没有德川家茂参拜热田神宫的记录 。
值得一提的是,画面里的热田神宫建筑,与现在的神宫差距颇大,据说原来是属于“尾张造”的独特建筑风格,到明治年间才改建成类似伊势神宫的“神明造”建筑 。
《大名道中》内页图
再比如,世称三代丰国的歌川国贞(1786-1865),擅长美人画 。本书收录有他12幅的作品,不难发现其作品里的女子无不惟妙惟肖,生动迷人 。