花木兰是哪个民族,花木兰是哪个民族的( 五 )

个人认为，花木兰很有可能并不是北魏人，而是北魏的前身代国人。或者是鲜卑宇文部或者鲜卑段部的人。这三个国家不在十六国之内，史书记载也很少。尤其是代国，他是北魏的前身，北魏有可能流传一些代国的事情。且花木兰并非汉人或者鲜卑人，而是匈奴人，名字是译音，不存在姓名的问题。代国存在着很多南匈奴人，后来建立大夏的匈奴人赫连勃勃，就曾经在代国待过。
历史上花木兰确有其人。花木兰（412年-502年），南北朝时期北魏宋州（今河南商丘）人，汉族，以替父从军击败入侵民族而闻名天下，唐代皇帝追封为“孝烈将军” 。现在商丘市虞城县还有木兰祠呢。

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4、花木兰是哪个民族的人?根据某些研究者的主张（出处忘记了），花木兰是鲜卑人，本名穆兰，花姓为後人所加。其父被列入编户，年代应为北魏征楼兰时期，穆兰参军后的职务为函使，由于需要递送函件而奔波，故不必与其他男性同吃住，成功瞒过身分。
花木兰替父从军的传奇故事出自《古乐府》里的《木兰辞》。据史料记载，木兰在我国历史上确有其人，但不姓花。
花木兰是北魏拓跋焘时期的人物。北魏起于平城，分东、西两路向南铺开。从乐府歌词里判断，花木兰应是西边这一支。

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5、花木兰到底是不是汉族人,有哪些历史依据呢?花木兰替父从军的故事相信大部分人都知道，在我们学习《木兰辞》的时候，相信很多人都认为花木兰理所应当的是一个汉人女子。事实上，这个英姿飒爽的巾帼英雄，并不是汉人女子，而是一个鲜卑女子。这也许出乎大多数人的意料，但是这恰恰也是事实。
传奇的鲜卑女战士
在《木兰辞》里面有这么一句“昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名” 。“可汗”是古代游牧民族对最高统治者的称呼。在《木兰辞》里面出现这样的称号，足以证明当时花木兰所效命的朝廷并非汉人建立的政权。但是也正是《木兰辞》里面同样出现了“归来见天子，天子坐明堂”这样的句子。我们都知道只有汉人政权才会将最高统治者称呼为“天子” 。
在《木兰辞》里面同时将最高统治者称之为“可汗”、“天子”的，历史上比较有名的恰恰正是《木兰辞》出现的南北朝时期。根据现在的文献资料研究，《木兰辞》通常被认为创作于北魏时期。
结合史实推测，花木兰生活的时间大概是在北魏初年。她参与的这场战争，应该是北魏与柔然的战争。公元5、6世纪的北魏正集中力量在完成对中国北方地区的统一。在北魏统一北方的时候，远在蒙古高原的柔然部落也趁机崛起，成为了北魏政权的威胁。