花木兰是哪个民族,花木兰是哪个民族的( 六 )


随着北魏太武帝拓跋焘的继位,一改往日被动防御的姿态 。面对柔然的入侵,拓跋焘亲率六军大举北伐柔然 。从始光元年至太平真君十年,太武帝先后8次亲率大军深入漠北,讨伐柔然 。神二年的战役中 , 太武帝西追柔然至兔园水 。“分军搜讨,东至瀚海,西接张掖水,北渡燕然山,东西五千余里,南北三千里 。”太武帝的这次征伐,虽然未能灭柔然 , 但柔然遭到了沉重打击,在之后七、八年的时间里与北魏相互同好 。
【花木兰是哪个民族,花木兰是哪个民族的】太武帝于太平真君四年、五年、十年连续三次大举亲征, 其中最后一次对柔然的打击最大,“尽收其人户畜产百余万”,柔然可汗“吐贺真遂单弱,远窜,边疆息警矣” 。这次对柔然的沉重打击之后 , “蠕蠕亦怖威北窜 , 不敢复南” 。
虽然花木兰极参加了北魏与柔然的战争,但是这并不足以证明花木兰就是鲜卑人 。事实上,从北魏早期的征兵体制当中,只有鲜卑人才有资格加入军队 。早期的北魏实行的是八部军制 , 类似于后来同出东北的满洲八旗,牧民上马为兵下马为民,父亲退伍后,由儿子世袭军籍 。这种鲜卑人特有的军队编制可以使慢慢开始汉化的鲜卑人全民皆兵,有充足的兵员,又保证了拓拔八部的完整 。从《木兰辞》中可以明显的看出,花木兰一家正是鲜卑的世袭军人,由于父亲无大儿,木兰无长兄,所以她代父 , 也可以说是代弟从军 。自此开启了她女扮男装的传奇军旅生涯 。
血统上的鲜卑人,文化上的汉人
从血统上来看 , 花木兰无疑是鲜卑人 。但是经过民族的融合,花木兰屹然成为了一个文化上的汉人 。在《木兰辞》开头便提到了“唧唧复唧唧,木兰当户织 。不闻机杼声 , 唯闻女叹息”、以及后文的“当窗理云鬓,对镜贴花黄”,从这两句诗句不难发现一个标准的汉族女子的日常生活 。
在花木兰身上看到的汉族女子的形象恰恰是鲜卑族汉化的表现,在五胡乱华的那几个民族当中,要论汉化程度最高的当属鲜卑族 。经过了几代鲜卑人的汉化 , 到了花木兰的那个时代,绝大部分的鲜卑女子都已经懂得了汉人女子的这些礼仪 。所以这个时期的花木兰事实上也可以称之为汉人女子 。
花木兰是汉族人 。从我们学习的《木兰辞》中开篇讲到花木兰在家织布,在魏晋南北朝时期,织布是汉族农耕文化,游牧民族是不会织布的 , 以此可以推断花木兰是汉族人 。
花木兰是汉族人,但在历史上无明确记载 , 而花木兰祖辈出自河北北部,这一块地区在花木兰出现的当时是汉居且没有胡人定居的 。