随着现代生活水平的发展,春节也渐渐被世俗沾染 。如走人户,这本是亲朋好友间互相拜访,加深感情,关系的一大乐事,但由于亲友之间的社会地位并不平等,经济条件也有差异 。在相见时,富的人,谈吐风生,意气奋发 。而较穷的人只有自卑,恐慌,当送礼、请客,发放的钱超过自身的底线,还不得不打肿脸充胖子,这滋味可不好受,同时给红包的问题也很严重,给的人成为了自身的负担,收的人又相互攀比,这简直是“春劫” 。
从上述所看,不少外国节日已进入中国取代了传统节日的地位,越来越受欢迎 。反而,中国的传统节日却坐起了“冷板凳”,或者是变了味 。
作为青少年的我们,在追求新潮流和文化的同时,也不应该忘记自己是一名中国人 。我们对于外国节日要抱着客观态度,不崇洋媚外,自觉有负起弘扬、传承中国优良传统文化的重担 。
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流水潺潺,琴音袅袅,深林中一座青石小屋无言静贮……这看似如仙境桃源一般的场景其实正是李子柒视频中的场景 。她用自己的方式赋予古老传统的生命力,让传统得以走下“神坛”,走入人间 。
中华文明博大精深,源远流长,中华传统更是浩如烟海 。造纸、蚕丝、竹艺、木工……每一样都曾在历史长河中绽放出绚丽的色彩 。但随着历史的车轮滚滚前行,工业革命的号角呜呜吹响,传统工艺渐渐被人们束之高阁,明珠蒙尘,从一项项鲜活的技术变成了一个朦胧的概念 。而李子染正是在这个时候打开了“阁楼”的一扇窗,让传统再次回到人间 。
为什么李子染的视频如此受人欢迎?不仅因为她重视了中华传统,更在于她抓住了文化的内核 。让传统走入人间,自然是要表象内在双管齐下 。
试想,当我们看见“良田美池桑竹”之属的乡村风光时,我们会不会想起五柳先生笔下的“世外仙境水连天,桃源景色醉人间”?当我们听到低沉悠扬的琴音时,我们会不会回忆起卧龙先生“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”的处世态度?当我们体味到诗情画意下的优雅从容、处变不惊,我们又会不会生出“蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”之感?李子染展现了传统,更展现了传统背后中国人强大的文化自信 。以原始农耕生活为主题并非刻意表现中国“落后”,恰恰相反,它带着我们溯源而上,回到了一个文化开始的地方,让我们在理解了自己来自何方后,能更深入地思考要去往何处 。
诚然,李子染的视频并非完美无缺,她在对乡村生活的处理上过于“虚幻”和“理想化” 。但“生活不只眼前的苟且,还有诗与远方”,李子染向我们展现的正是她心中的诗与远方 。桃花源是陶渊明笔下的理想乌托邦,但这并不妨碍其成为无数人心中的精神港湾 。更何况在早已进入机器现代化的今天,我们让传统走入人间并非为了推广使用传统技艺,而是为了传承传统背后蕴藏的工匠精神、大国风范 。
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